POR EL DIA DE LA MUJER

Prevenciones que debe tomar una mujer

Mañana es el Día Internacional de la Mujer, motivo para engreírse y reflexionar sobre aquellas precauciones que debe tomar el género
Mujeres menores de 40 años deben realizarse autoevaluación mamaria. (USI)

CUIDADO CON EL ESTRÉS
“Una mujer trabajadora también es mamá. Debe preparar loncheras, revisar que los hijos hagan las tareas, pagar cuentas a fin de mes. Son factores de estrés”, dice Maribel Dextre, gineobstetra de la clínica Javier Prado.

El estrés puede causar alteraciones en la menstruación y el ciclo ovulatorio y riesgos de aborto en embarazadas. Por ello son importantes las actividades de relajación. Aprender a respirar es un buen primer paso.

EXAMEN DE MAMA
Las mujeres menores de 40 años deben desarrollar la costumbre de la autoevaluación mamaria. De ese modo pueden encontrar anomalías que podrían ser signos del cáncer de mama. A partir de los 40 es recomendable una mamografía anual.

ANÁLISIS SANGUÍNEO
Esto permite determinar el nivel de colesterol, responsable de accidentes cerebrovasculares y cardiacos. La disminución de estrógeno durante la menopausia dispara los niveles de colesterol. Por eso deben estar muy atentas.

VACUNACIÓN
Hoy es posible vacunarse contra el cáncer de cuello uterino, causado por el virus del papiloma humano. “Tres de cuatro mujeres que han contraído el virus son jóvenes de entre 15 y 24 años”, señala Dextre.

LOCA, LOCA, LOCA
Las mujeres tienen un complejo sistema hormonal. Cualquier cambio puede llevarlas a estados emocionales alterados. Este escenario es más crítico en la menopausia, por lo que muchas van al psiquiatra al creer que padecen algún tipo de demencia. Pero lo primero que deben hacer es visitar a un ginecólogo para que determine qué cambios hormonales están ocurriendo.

PRUEBA DE PAPANICOLAU
Toda mujer con una vida sexual activa debe someterse a esta prueba, al menos, una vez al año. El chequeo permite detectar hasta un 70% de lesiones premalignas en cérvix y útero, las cuales podrían convertirse en cáncer.

HUESOS FRÁGILES
La disminución de estrógenos en la menopausia produce descalcificación en los huesos. Por ello es necesario que las mujeres se sometan a pruebas para una detección temprana de la osteoporosis.

Sin embargo, según Dextre, hay un aumento de los casos de osteopenia entre mujeres jóvenes. Esta patología consiste en la disminución de la densidad ósea, por lo que es considerada una fase previa a la osteoporosis. ¿Cómo evitarla? Con una alimentación saludable (dejar las bebidas gaseosas es un gran paso), la ingesta de calcio y el ejercicio.

¿El Estado ha muerto?... ¿Quién podrá salvarnos?

¿El Estado ha muerto?... ¿Quién podrá salvarnos?

Por: Roland Alvarez Chávez
Miembro del Movimiento Homosexual de Lima (Mhol)

La pregunta que inicia este artículo podría pretender ser también una respuesta frente a la postura y capacidad de respuesta del Estado frente a la situación de los derechos de la comunidad LTGB en el Perú. Basta con echar una mirada a los actuales contextos para convencernos que el Estado Peruano está muerto o pretende “hacerse el muerto” frente a las necesidades y urgencias de las comunidades más violentadas y estigmatizadas.

Por un a lado tenemos el impacto de la epidemia del VIH/Sida y las ITS en estas poblaciones, por otro tenemos las situaciones de discriminación por orientación sexual e identidad de género, y además en actual preocupante ascenso, los casos de crímenes de odio.

Frente a esta actual situación, ¿cuál ha sido la respuesta del Estado? Ninguna, en términos efectivos, ya que el país aún no cuenta con una ley que proteja, sancione y evite los casos de discriminación, los crímenes de odio ni políticas ni programas más efectivos y con mayor presupuesto frente al VIH.

Esta situación nos hace preguntarnos qué sucede con el Estado Peruano, ¿existe una homofobia interna o existe un mecanismo interno heteronormativo? Las respuestas podrían ser ambas –además muy bien articuladas-, pues frente a los hechos, podríamos denunciar al Estado por incumplimiento de sus propias leyes y normas que “propugnan” la promoción y defensa de derechos de los grupos sociales más vulnerables de la sociedad. Es un Estado homofóbico, pues niega la existencia de otro que es tan homosexual y tan diverso que mantiene un círculo vicioso de negación social, política y económica; y es esta misma negación la que asegura la estabilidad de la cultura heteronormativa, la cual sí cuenta con todo un basamento estructural que responde a sus necesidades.

Ahora recogiendo la propaganda del gobierno mencionando que nuestro país está encaminado en un proceso de desarrollo, pues éste no es nada cierto; pues el sector LTGB no siente que ese desarrollo se vea expresado en libertades y acceso a servicios. Qué libertad existe en ser despedido del trabajo por ser gay, lesbiana, qué libertad existe en ser trans y no poder acceder sin complicaciones a estudios o a un trabajo digno, qué libertad existe en no poder contraer una unión civil con una pareja del mismo sexo, qué libertad existe en no poder acceder a servicios de salud integrales, consejería de calidad o a preservativos. Ninguna, por lo tanto el Perú es un país sin desarrollo y sin ánimos de impulsarlo.

Además la sensación que todos los ciudadanos tenemos frente a nuestras instituciones “democráticas” es de desconfianza, repulsión e indiferencia, debido a los altos niveles de corrupción que existen en nuestro aparato estatal y burocrático, quienes en vez de ser verdaderos servidores públicos, sólo se dedican a obtener el mayor beneficio personal.

Como anécdota, hace algún tiempo estuve en un concierto de una cantante nigeriana, Nikeka, en una determinada ciudad en cierto país de Europa y tenía una canción dedicada a las personas que por algún motivo se hallaban en relaciones de poder con el Estado y el Gobierno, y que digamos tenían algunos beneficios personales que no se traducían en mejores condiciones para todos los ciudadanos. La canción llamada V.I.P que sabemos sirve para catalogar a very important people , en esta ocasión designaba a vagabond in power , y creo que el sentido está bastante claro si tenemos en cuenta que la miseria a veces no necesariamente se mide por escasez material, sino por la escasez emocional, la falta de compromiso, la podredumbre de la corrupción, la ansiedad de poder, y otras miserias que hacen que tengamos muchos vagabundos sentados en algún puesto de mínimo, poco, mediano o de mucho poder.

Frente a esta situación es necesario una política que restaure y reconozca en la misma jerarquía de las existentes y reconocidas, las necesidades legales de la comunidad LTGB, pues éstas ya existen y son visibles para la comunidad y para el Estado, pues no es la primera vez que se les demandan ni que se les exigen. El problema sustancial consiste en quién será el responsable de dicho proceso, teniendo un Estado potencialmente muerto en términos de garante de derechos; pues es de las instancias internacionales promover, mientras de los Estados garantizar la protección de los mismos.

Nuestro Estado si bien puede parecer estar muerto, podría estarlo realmente y sin retroceso si decidimos no darle un nuevo rol, un rol que vaya más de la importancia del gasto en infraestructura económica, la búsqueda de inversión extranjera o la necesidad de estabilidad política, o si decidimos queertirizarlo y proclamar un nuevo orden sin mínimos entendimientos. Hablamos de un rol que debe y puede encontrar nuevas luces en la experiencia y trayectoria de los movimientos sociales, no de manera de recibidor de pliego de reclamos ni de reconocimiento a la trayectoria; sino en la forma como la solidaridad, el reconocimiento y la lucha han sabido encontrar y desarrollar mejores puentes de comunicación, diálogo, entendimiento y negociación.

Es la labor de la comunidad LTGB de resucitar al muerto, inyectando con vitalidad el sentido de la democracia, los derechos y el desarrollo, pero desde formas legales e institucionales, pues se deben establecer mecanismo formales de inserción de derechos y reconocimientos sociales y políticos, y esa función es una responsabilidad compartida entre el Estado y la Sociedad Civil en su conjunto. Pues, toda ausencia de legislación en torno a la protección de derechos LTGB contribuye a legitimizar dicha ausencia y a crear un ambiente de impunidad para los que piensen que el acceso a estos derechos debe responderse con violencia, discriminación y odio.

1 “Gente Muy Importante”
2 “Vagabundo En el Poder”

Disney, mostrará parejas gays en el futuro.

Esa es la afirmación que ofrece un importante animador del estudio, que dice que si "encuentran el tipo adecuado de historia con ese tipo de concepto, o haran".

La empresa más conocida en el campo del cine de animación, Disney, estaría dispuesta a incluir en sus próximos trabajos cinematográficos personajes y familias homosexuales.

Esa es la afirmación que ofrece un experimentado animador de la empresa, Andreas Deja, que ya trabajó en su pasado en películas tan famosas como El Rey León, Aladin o La Bella y La Bestia.

Sus propias palabras incitan a la esperanza respecto a las intenciones de Disney: "¿Hay cada vez más familias que tienen dos papás o dos mamás? El tiempo lo dirá. Creo que una vez que encuentren el tipo adecuado de historia con ese tipo de concepto, lo harán".

Los trabajadores de Pixar, que pasó hace varios años a pertenecer a Disney, protagonizaron un emotivo vídeo para apoyar y frenar la inmensa oleada de suicidios que se estaba y sigue produciendo entre los adolescentes LGTB de Estados Unidos.

Fuente: universogay.com

Otorgan primera pensión por viudez homosexual en Santa Fe

El Dr. Fabián Velázquez contó cómo fue el reclamo que una persona homosexual hizo para poder recibir la pensión de su pareja. Todo se resolvió con un decreto del gobernador Binner, sentando precedente en la provincia.

En el año 2002, el Dr. Fabián Velázquez y su representado iniciaron un reclamo ante la Caja de Jubilaciones y Pensiones de la Provincia de Santa Fe solicitando el otorgamiento de una pensión a una persona homosexual que había vivido en ‘aparente matrimonio’ con su pareja del mismo sexo.
La ley dice que tienen derecho a la pensión, entre otras situaciones, el/la conviviente que durante un determinado lapso viva en ‘aparente matrimonio’, con el causante (es decir, quien fallece).

“Como la ley no dice específicamente ‘él conviviente que viva con una mujer’ o ‘la conviviente que viva con un hombre’, nosotros entendimos que no había razón alguna para hacer el distingo. Entonces, cualquier conviviente que viviera durante el período de cinco años con una persona y acredite haber convivido en ‘aparente matrimonio’, cuando este persona falleciera, tiene derecho a cobrar la pensión”, indicó.

La postura de la Caja de Jubilaciones rechazó el reclamo de manera “permanente y sistemática”, alegando que, si bien la ley no lo decía específicamente, el espíritu de la ley era, al decir ‘aparente matrimonio’, se referenciaba del figura del matrimonio del Código Civil, que era originariamente constituido por un hombre y una mujer.

“La interpretación de la Caja, en última instancia no fue sostenida, porque no había nada que marcara que hiciera sostener esa diferencia. Nosotros alegamos que era inconstitucional”, explicó el Dr. Velázquez.

“Siempre, desde que se inició el trámite, quedó probado que estas dos personas del mismo sexo vivieron durante más de 15 años en ‘aparente matrimonio’. El causante tenía a su pareja inscripta en su obra social. Vivían en Capital Federal, se habían ido por una cuestión social de Santa Fe. Los testigos declararon en tal sentido e incuso, antes de fallecer, esta persona le testa la totalidad de sus bienes a su pareja”, indicó el abogado.
La resolución la dio el propio gobernador de la Provincia, Hermes Binner a través de la Fiscalía de Estado. “Lo hizo a través de un decreto que sacó el 31 de enero. Habiendo agotado todas las instancias, cuando nos niegan el primer pedido, nosotros vamos a una instancia superior. En ese momento era ante el ministerio de Trabajo y nos vuelven a rechazar la solicitud. Y apelamos, en última instancia, al gobernador por ser la última jerarquía administrativa que uno tiene. Evidentemente, el gobernador no resuelve esto, lo hace la Fiscalía de Estado. Elaboraron una resolución brillante, sorprendente y muy bien fundada, donde dice que no encuentra razón aparente para hacer los distingos que hace la Caja; que esa distinción por el género es inconstitucional y, con la evolución legislativa que hay ahora, no tiene sentido sostenerla y nos otorga la pensión. Evidentemente, con efecto retroactivo al momento de la solicitud”.

Este es el primer caso de esta dimensión que existe en la provincia de Santa Fe. “Cuando lo habíamos iniciado nos dijeron que no nos lo iban a dar, porque era el primero que había. Uno de los argumentos que se nos dijo, que nunca fue plasmado en un escrito, fue que si se hacía lugar a esto, ‘la cantidad de parejas gays que pueden venir a reclamar por un derecho de pensión’. Yo les preguntaba si tenían una estadística de esto, pero no la tenían”, concluyó.

Fuente: sentidog.com

Fallece Arturo Díaz Betancourt

Destacado activista contra el sida y promotor del respeto a la diversidad sexual

Arturo Díaz, incansable luchador por el respeto a los derechos de quienes viven con VIH/sida

Letra S, Sida, Cultura y Vida Cotidiana AC, y la Agencia de Información NotieSe les informa del lamentable deceso de nuestro compañero ARTURO DÍAZ BETANCOURT, quien falleció esta mañana en su departamento de la colonia Narvarte.

Arturo Díaz, quien siempre se caracterizó por su incansable labor a favor del respeto a la diversidad sexual y en contra del VIH/sida, padecía un cáncer que en los últimos meses lo desgastó físicamente. A pesar de ello, se mantuvo activo y lúcido hasta el último momento.

Quienes formamos parte de la organización Letra S externamos nuestro más sentido pésame a su padre Ramón Díaz Mejía, a sus hermanas Estela, Angélica y Mercedes, así como a sus sobrinos y sobrinas. Asimismo, a todas las amigas y amigos que estuvieron cerca de él estas últimas semanas.

Nuestro querido compañero será velado en la agencia funeraria López García, ubicada en las calles de General Prim y Versalles en la colonia Juárez, en México Distrito Federal.

Fuente: notiese.com

Candidatos al Congreso exponen propuestas a favor de la juventud

Augusto Rey (Fuerza Social), José Parejas (Fuerza 2011), Ana Oshiro (Apra) y José Castro (Alianza por el Gran Cambio) expusieron en RPP Noticias sus propuestas.

Los candidatos al Congreso Augusto Rey (Fuerza Social), José Parejas (Fuerza 2011), Ana Oshiro (Apra) y José Castro (Alianza por el Gran Cambio) expusieron en RPP Noticias sus propuestas a favor de la juventud.El postulante Augusto Rey propone incrementar el presupuesto en ciencia y tecnología para los estudiantes. Dijo que el Perú, para continuar su crecimiento, debe enfocarse en un mercado productivo distinto al de los recursos naturales, como es la tecnología

En ese sentido, destacó la importancia de invertir 100 millones de soles al año en estas áreas, utilizando también el canon de las mineras.Por su parte, José Parejas, plantea que se modifique la currícula para que los escolares de 4to y 5to año de secundaria aprendan herramientas productivas y laborales acordes a su región, como por ejemplo, en Cajamarca, ganadería y en Ica, agricultura.Para estudiantes de educación superior, se debe fortalecer e incrementar el programa de becas y créditos, indicó. Ana Oshiro, del APRA, plantea Internet gratuito para todos los escolares, de tal manera que su conocimiento se amplíe.Asimismo, propuso mejorar las obras de infraestructura para construir hospitales y postas médicas.

Por último, José Castro Machado, congresista por Piura, dijo que de llegar al Congreso incrementará la cultura del emprendimiento en su región, otorgándoseles mayor acceso a créditos bancarios a los jóvenes.Manifestó que se debe legislar en materia de productividad acorde a las riquezas de cada zona, así como a crear institutos tecnológicos vinculados a la productividad de cada región.

Fuente: RPP

Mujeres Solidarias, Día Internacional de la Mujer

CELEBREMOS EL 8 DE MARZO

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

La Asociación “MUJERES SOLIDARIAS DE LA REGIÒN LAMBAYEQUE”, es una institución voluntaria, integrada por personas de diversas edades, ocupaciones y habilidades, unidas en un interés común de apoyarnos mutuamente y apoyar en otras en el tema de salud preventiva, incidiendo en el cáncer mamario y uterino, mediante acciones de orientación, capacitación, promoción etc. Y el MUNICIPIO DISTRITAL DE LA VICTORIA hemos firmado un CONVENIO Nº 076-2011-MDLV,SOBRE PREVENCIÒN DEL CÀNCER el que considera dentro de su Plan de Acción de èste año se ha programado la celebración del 8 DE MARZO por ser el DÌA INTERNACIONAL DE LA MUJER.

¿ Porqué se celebra ésta fecha? es una fecha símbolo en la lucha de las mujeres por lograr ser sujeto de derechos, por alcanzar una real ciudadanía. En éste dìa se conmemora la lucha de la mujer por su participación, en igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona

La razón para elegir el 8 de Marzo como el Día Internacional de la Mujer, es en relación a varios sucesos que ocurrieron por esa fecha; uno de ellos es el de un grupo de costureras de Nueva York, que en el año de 1857 apoyadas por su sindicato, decidieron tenazmente ocupar la fábrica textil en donde laboraban, para exigir igualdad de salarios y una reducción de la jornada de trabajo de 16 a 10 horas; lamentablemente este movimiento terminó con un incendio en el que murieron 146 costureras y otras más resultaron heridas

El Día Internacional de la Mujer se celebra desde hace más de nueve décadas. Mundialmente en este día, se conmemoran los esfuerzos que las mujeres y hombres han realizado por alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo

En 1975, las Naciones Unidas oficializaron el 8 de marzo como el Dia Internacional de la Mujer

Al mismo tiempo que Celebramos el Dìa Internacional de la Mujer, la Asociaciòn “ Mujeres Solidarias” que tenemos como objetivo la prevención del cáncer creemos conveniente celebrarlo con Conferencias, música, poemas, sorteos de premios, baile etc. Para ello partiremos conociendo la realidad de èste problema de salud pública como es el cáncer en el Distrito de La Victoria

Asimismo conoceremos las medidas que nos plantea el especialista en torno a la prevención del cáncer de mama y ùtero. Igualmente resaltará LA IMPORTANCIA DE LA IMPLEMENTACIÒN DEL PREVENTORIO DEL CÀNCER EN LA REGIÒN LAMBAYEQUE

Por otro lado constataremos la relación que existe entre la pobreza y el cáncer a través de la representante de la Mesa de la Lucha contra la pobreza

Y culminaremos ésta celebración con los sorteos de premios y la música que alegran nuestro espíritu y nos liberan de tensiones

Felicidades a todas las mujeres que siguen luchando por sus derechos. Las animamos a que sigan creyendo en sus propios valores y en el derecho a la libertad que TOD@S tenemos

¡ QUE VIVA EL 8 DE MARZO, DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER ¡

¡ PREVENCIÒN ES VIDA ¡

¡ EL CÀNCER NO MATA SI SE CURA A TIEMPO ¡

Bruce: El Estado debe proteger la unión civil entre homosexuales

Por su parte, Augusto Ferrero Costa dijo en RPP Noticias que si bien la familia protege la unión de un hombre y una mujer, también se debe garantizar la unión de las personas del mismo sexo

Los candidatos al Congreso Carlos Bruce (Perú Posible) y Augusto Ferrero Costa (Solidaridad Nacional) expusieron sus propuestas en diversas materias sociales para llegar al Congreso de la República

En diálogo con RPP Noticias, Bruce dijo que su partido propone la unión civil entre personas del mismo sexo que deseen unir sus vidas para amarse y envejecer juntos
"Perú Posible es un partido de inclusión y también se deben incluir a los gays y lesbianas que tienen todo el derecho de vivir juntos, en pareja, de amarse y de envejecer juntos", manifestó

Sostuvo que el Estado debe proteger legalmente y dar la oportunidad a gays y lesbianas de ser felices.

"Planteamos las uniones civiles para personas del mismo sexo. Si dos personas desean vivir juntas que el Estado los proteja con seguridad social en caso uno de ellos trabaje y proteja sus bienes, para que, en caso uno de ellos muera, el otro puede heredar como si estuvieran casados", refirió.

Bruce afirmó que nadie puede impedir el estilo de vida de personas homosexuales, ya que se enmarca dentro de los derechos de todo ser humano.

De otro lado, Bruce planteó reforzar el programa de Techo Propio, mediante la generación de 'macrolotes' habilitados como obra pública y subastarlo al sector privado para que construyan viviendas populares con subsidio del Estado.

Asimismo dijo que de ser elegido presentara un proyecto de ley para que los delitos por corrupción de funcionarios públicos sean imprescriptibles, así como penas más altas.

Por su parte, Ferrero Costa dijo que en el derecho civil se establece que todas las personas tienen los mismos derechos y la ley tiene que reconocerlo.

Sostuvo que si bien la familia, como ente social y legal, protege la unión de un hombre y una mujer, también se debe garantizar la unión de las personas del mismo sexo.

"Cuando se trata de una unión sexual distinta (homosexual), eso es persona, se mantiene la facilidad para ellas de actuar como mejor le parezca, con total independencia y reconociendo todos sus derechos, lo cual se puede hacer por la vía civil", explicó.

De otro lado, el candidato de Solidaridad Nacional sostuvo que la corrupción es una lacra que se ha acrecentado en el país, por lo cual se debe incidir en la administración de la justicia para que esta sea completamente eficaz.

Fuente: RPP

Conozca en cuestión de segundos si es miembro de mesa

Con solo ingresar su DNI, puede conocer si es miembro de mesa en Infogob. Portal también informará en los próximos días los centros de sufragio.

Con solo ingresar el número de su Documento Nacional de Identidad (DNI) puede conocer si es miembro de mesa.

A través del portal de Infogob: Observatorio para la gobernabilidad del Jurado Nacional de Elecciones (JNE), puede hacer esta consulta en cuestión de segundos. Asimismo, estará al tanto de en qué establecimiento le corresponde sufragar. No obstante, esta última información aún no está habilitada.

En la misma web tiene la posibilidad de comparar la experiencia laboral, formación académica, cargos políticos, sentencias condenatorias e ingresos y deudas de los candidatos a la Presidencia de la República, al Congreso y al Parlamento Andino.

En tanto, para comparar las propuestas electorales de los postulantes puede ingresar al también portal del JNE, Voto informado.

Fuente: RPP

Fuerza 2011 y Gana Perú debaten sobre el matrimonio homosexual

Rafael Rey dice que hay cosas más importante que tratar este tema, mientras que Marisol Espinoza se ratifica en el matrimonio entre un hombre y mujer.

Los candidatos a la vicepresidencia de la República Rafael Rey (Fuerza 2011) y Marisol Espinoza (Gana Perú) debatieron sobre la posibilidad de legalizar el matrimonio homosexual en el país.

En diálogo con RPP Noticias, Rey sostuvo que hay problemas más importantes, que afectan a más personas, que requieren atención del debate nacional.

Dijo que el Estado debe solucionar primero las carencias en educación, salud, infraestructura, agua, desagüe, energía y programas sociales, en vez de tratar temas como éste.

“Me parece mal que políticos intenten poner como si fuese un tema de primera línea el matrimonio homosexual. Evidentemente estoy absolutamente en contra”, anotó.
Por su parte, Marisol Espinoza dijo que Gana Perú reconoce el matrimonio entre una mujer y hombre

Sin precisar si están a favor o en contra de la unión civil entre homosexuales, dijo que no se oponen respecto a heredar los bienes de las personas del mismo sexo que conviven.

“Cuando se de la oportunidad de escuchar al colectivo gay con respecto a esta propuestas, lo evaluaremos”, apuntó.

No obstante, ratifica el compromiso de su agrupación política en el matrimonio entre un hombre y una mujer.

Fuente : RPP

Jaime Bayly se burla de Luis Corbacho

El periodista dijo sarcásticamente que no vio entrevista de su exnovio en Magaly TeVe.

Corbacho cerraría su blog porque recibe amenazas por hablar de Bayly. ( Martín Pauca)

En una entrevista telefónica con Carlos Carlín en el programa La noche es mía, Jaime Bayly se mofó de las recientes declaraciones de grueso calibre de su exnovio, el argentino Luis Corbacho.

“No pude ver la entrevista porque estaba teniendo sexo con dos de mis hermanos (en referencia a lo que Corbacho afirmó sobre Silvia Núñez del Arco). Bueno, tú sabes… así es la vida”, dijo con sarcasmo y entre risas el escritor.

Ante ello, Carlín también ironizó sobre la llegada del argentino. “En Lima hay una racha de visitas. Un montón de gente ha venido. Sting ha venido. También, ha venido una suerte de payaso. No sé si es ‘Tontolín’ o ‘Pipiolín’”, sostuvo en tono burlón el expataclaun.

De otro lado, Bayly le dio algunos consejos a Carlos Carlín para que su espacio continúe en el horario que dejó El francotirador.

“No hagas lo que yo hice en la campaña contra Lourdes Flores porque te botan. No te metas en política, sé divertido y haz reír a la gente. Estoy feliz de que triunfes en el horario de las 11 de la noche, te lo mereces. Si tú me invitas a tu programa y si me dejan entrar al canal (Frecuencia Latina), yo feliz de ir”, manifestó el periodista.

Asimismo, el ‘exfrancotirador’ aseguró que regresaría a nuestra capital tras el nacimiento de su tercera hija. “Esperamos volver pronto, solo estamos esperando que nazca la bebita (que se llamaría Zoe)”, indicó.

Bayly también sorprendió a Carlín al preguntarle sobre su supuesta relación con Carla García, hija del presidente. “¿Y Carla y tú van a tener un Carlincito?” preguntó generando risas. “Yo feliz de la vida (...) Pregúntale a él”, respondió el actor mostrando un gracioso muñeco del jefe de Estado.

Por su parte, Corbacho contó en su blog que está recibiendo amenazas por publicar detalles sobre la relación que tuvo con el ‘Tío terrible’. “Estoy en Buenos Aires. Han pasado cosas horribles. Cuando solucione todo les cuento, pero este puede ser uno de mis posts finales. Lo siento, les agradezco la cantidad de comentarios amables. La seguridad de mi familia es prioridad”, escribió.

Fuente: Perú21.pe

ELECCIONES 2011. LAMBAYEQUE

INFORMACION CLAVE PARA EL VOTO INFORMADO DE LAS COMUNIDADES DE TRANS, LESBIANAS, GAYS Y BISEXUALES

REGION DE LAMBAYEQUE

1.- Funciones mínimas de los congresistas.

• Legislar: El Congreso debe debatir y aprobar los proyectos de ley presentados por los sujetos con iniciativa legislativa.
• Fiscalizar. El Congreso de la República tiene el deber y la potestad de controlar los actos de gobierno y de la administración pública en general.
• Representación de la Nación. Los Congresistas de la República ejercen una representación constante no solo de sus electores sino de toda la Nación.
• Aprueba el nada el nombramiento de un Consejo de Ministros del Perú
• Puede presentar mociones de censura contra cualquier integrante de un Gabinete y pueden presentar recursos de vacancia contra el Presidente de la República
• Nombra al Defensor del Pueblo, al Contralor de la República, al Directorio del Banco Central de Reserva, a los integrantes del Tribunal Constitucional del Perú, etc.

Por lo que se deduce que los candidatos no pueden o no deberían hacernos ofrecimientos de construcción de obras o cosas por el estilo, sino simplemente ofrecer leyes a favor de algo, para lo cual debemos tener en cuenta si hay bancada o mayoría, así que no nos dejemos engañar.

Congresistas actuales por Lambayeque

1.- Aguinaga Recuenco Alejandro Aurelio
2.- Carpio Guerrero Franco
3.- Falla Lamadrid Luis Humberto
4.- Rivas Teixeira Martin Amado
5.- Velásquez Quesquén Ángel Javier

Preguntémonos que han hecho hasta la fecha, que proyecto de ley han presentado a nuestro favor (comunidad TLGB) o cual fue su voto cuando estos se dieron y no solo en nuestro favor si no a favor de toda la región Lambayeque.

COYUNTURA POLÍTICA NIVEL DE LAMBAYEQUE

Analizando la coyuntura electoral actual a nivel nacional, podemos mediáticamente analizar la regional, por lo que nos daremos cuenta de acuerdo a los resultados de las encuestas qué candidatos para presidente van primero y la intención de voto por cada partido, lo que nos da como indicativo cuantos congresistas y de qué partido alcanzaran una curul, por lo que les presento una lista de los cinco primero candidatos a presidente y sus respectivas listas congresales, que obviamente solo ingresaran por porcentaje digamos que por los más votados(según encuestas) tenemos los siguientes resultados, en orden decreciente:

1.- Alianza Perú Posible : Alejandro Toledo Manrique
2.- Partido Político Fuerza Social : Keiko Fujimori
3.- Alianza Electoral Fuerza Social : Luis Castañeda Lossio
4.- Partido Político Gana Perú : Ollanta Humala
5.- Alianza por el gran cambio : Pedro pablo Kuczynski

De acuerdo a esta lista, veremos los posibles candidatos congresales que podrían entrar, en el caso de Lambayeque tenemos cinco curules o sea cinco congresistas, pero debemos tener en cuenta los planes de gobierno, cuales son aquellos partidos o movimientos que tiene incluida las agendas o por lo menos algunos de los temas referentes a nuestras comunidades, para lograr un acercamiento a ellos y tratar de ilustrarlos y comprometerlos más con los mismos, y con aquellos congresistas cuyos movimientos no toquen el tema igual, pero con mayor énfasis, pero teniendo en cuenta la ubicación de su partido.

De acuerdo a esto pues sabemos a ciencia cierta que solo son dos los postulantes que han propuesto temas referidos a las comunidades TLGB en sus Planes de Gobierno presentado a la ONPE: (temas como derechos, salud y protección)

- Alianza Perú Posible y Partido Político Gana Perú

Ahora, según los resultados de las encuestas tenemos que los que están a la cabeza son:

- Alianza Perú Posible y Partido Político Fuerza 2011 , cuyas listas de congresistas a nivel lambayeque son:

Alianza Perú Posible
1.- Franklin Chávez Torres
2.- Roger Gutiérrez Roque
3.- Clemente Flores Vílchez
4.- Nely Gonzales Quispe
5.- Leslie Colmenares Viuda De Saavedra

Partido Político Fuerza 2011
1.- Alejandro Aguinaga Recuenco
2.- José Torres Gonzales
3.- Bonifacio Arroyo Sánchez
4.- Tatiana Barrueto Oliden
5.- Liliana Takayama Jiménez

Posteriormente, en cuanto a oportunidades tenemos los siguientes:

Alianza Electoral Solidaridad Nacional
1.- Virgilio Acuña Peralta
2.- Rafael Aita Campodónico
3.- Giancarlo Cesaro Raffo
4.- Katya Del Rosario La Torre Orderique
5.- María Luisa Carrillo Paz

Partido Político Gana Perú
1.- Martin Rivas Teixeira
2.- Martha Hernández Cajusol
3.- Víctor Cumpa Sullon
4.- Galvarino Castro Espinoza
5.- Viviana López Montenegro

Alianza por el gran cambio
1.- Yehude Simon Munaro
2.- María Grimaneza Acuña Peralta
3.- William Velásquez Bardales
4.- Nery Saldarriaga De Kroll
5.- Franco Carpio Guerrero

Y finalmente, pese a que el APRA, no tiene candidato presidencial, pues su trascendencia y la cantidad de votantes accede a tener bancada congresal en este gobierno, tal:
1.- Javier Velásquez Quesquén
2.- Genaro Vélez Castro
3.- Carmen Torres de García
4.- Sisi Magaly Silva Granados
5.- Luis Humberto Falla La Madrid

Como menciono anteriormente, no hay que creer que los cinco candidatos de cada partido entrarán, existe dos posibilidades:

La cifra repartidora: son los votos que se reparten en las lista de acuerdo a los votos emitidos, estos se van directamente a los primero de cada lista de un partido con mas votaciones (1ero y 2do generalmente).

El voto preferencial: es cuando en una lista de candidatos congresales especificamos el número del candidato al que le damos nuestro voto.

De acuerdo a esto, vemos que en el caso de que ganase Alianza Perú Posible (Toledo), éste tendría mayor cantidad de congresistas, es allí que demos hacer incidencia en sus tres primeros candidatos.

En el segundo lugar tenemos al Partido político Fuerza 2011 (Keiko), al igual que el anterior, la incidencia al momento de pedir los compromisos al presentar nuestras agendas, estos deben ser claros y precisos.

Para terminar, según las encuestas difundidas el día de hoy por RPP, tenemos los siguientes datos;
El número de congresistas por partido a nivel nacional, para Lima y lo que resta se reparte entre las demás regiones, quedando más o menos, así:

1.- Perú Posible: hasta la fecha tiene 38 curules, de los cuales 11 son de lima y 27 para las demas regiones
2.- Fuerza 2011: tiene 27 a nivel país, siendo 7 para Lima y 20 se repartiran entre todas las demas regiones.
3.- Solidaridad Nacional: 25 a nivel país, 8 en Lima y 17 regionalmente.
4.- Gana Perú: 16 curules a nivel nacional de las cuales 03 se quedan en lima y 13 se reparten en las demas regiones.
5.- Alianza por el gran cambio: 14 curules en total, 4 en lima y 10 repartidos entre las regiones.
6.- Partido Aprista Peruano: 10 curules en total, 03 para Lima y 7 en todo el país.

Esperando que con estos datos sencillos podamos pensar realmente al decidir nuestro voto, sobre como comunidad TLGB que nos conviene y que debemos estar más unidos para beneficio de tod@s y de nuestro futuro.

Posteriormente les estaremos haciendo llegar más información y análisis al respecto, así como las actividades planificadas que con este fin se harán.

Att.-

Estrategias religiosas contra los TLGB

Los Colectivos cristianos se reagrupan para hacer frente al progreso cada vez mas evidente de los derechos de la comunidad de gays, lesbianas, trans y bisexuales. Argumentan ser ellos los discriminados

Reorganizarse o morir. Eso es lo que han tenido que pensar las comunidades religiosas al ver como su voz día a día pierde eco entre la sociedad mundial.

En los últimos tiempos la Iglesia y sus afines han destacado en los medios por la discriminación y la exclusión de los colectivos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales para subdividir la población en clases, otorgando y negando derechos de forma arbitraria.

Ante el progreso cada vez más evidente y los avances que va consiguiendo de forma progresiva la comunidad LGTB, y tras observar como no cuentan con el mismo poder del gobierno y la justicia que en su pasado, han decidido cambiar de estrategia.

En las últimas semanas han sido publicadas en la prensa distintas manifestaciones de colectivos religiosos argumentando una supuesta discriminación hacia ellos, defendiendo que la verdadera exclusión que se está produciendo no corresponde a los colectivos LGTB, sino a los pensamientos cristianos.

Ahora nuevas webs religiosas se apuntan a los nuevos milagros de conversión que convierten a buenos en malos, y malos en víctimas.

Como se puede observar en una web conocida por su defensa de la fe católica, "A la cárcel por decir que las relaciones homosexuales son pecados. Sí, eso es lo que busca el lobby gay. No les basta con que haya estados que reconozcan unos supuestos derechos que son contrarios a la ley natural. Quieren más. Buscan que los cristianos seamos perseguidos".

Además de la crítica, incitan a su colectivo a cambiar de estrategia: "es hora de que los cristianos empecemos a organizarnos y pasar a la defensa activa [...] por supuesto, a transmitir esa moral a nuestros hijos. [...] Los cristianos sabemos muy bien que la profesión de nuestra fe puede llevarnos en ocasiones a la persecución e incluso al martirio. Pero mientras tengamos la capacidad de impedir que se nos meta en un ghetto, debemos impedirlo".

En otro medio también difunden supuestas aspiraciones totalitarias del colectivo LGTB: "Llevan años forzando a la sociedad a admitir sus tesis. Son fuertes, tienen contactos, dinero e influencias en los círculos del poder. Promueven una sociedad donde la familia no sea la célula fundamental, donde cualquier grupo pueda constituirse familia, ese es el caldo de cultivo que se nos viene encima".

Fuente:universogay.com

OPINIÓN DE LUIS MANUEL ARELLANO. Descalificar la historia*

Luis Manuel Arellano
México DF, marzo 03 de 2011

A casi 30 años de documentarse los primeros casos de VIH/sida, ha quedado demostrado que esta epidemia es mucho más que un problema de salud pública. Sus múltiples efectos en el desarrollo económico, los derechos humanos, la cultura, la diversidad sexual y la ciencia -entre otros- hacen imposible encasillarle como si fuera únicamente un referente sanitario.

Por ello resulta inaceptable que el actual titular del Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH/Sida (Censida), José Antonio Izazola, haya intentado acallar un importante esfuerzo para recuperar la memoria colectiva de ese movimiento social y cultural que, sin duda, modificó al país.

El singular comportamiento de Izazola no resulta sorpresivo. Su carácter irascible es bien sabido desde hace mucho tiempo. El caso que nos ocupa es interesante porque lo dibuja, de puño y letra, como el menos afortunado director que haya tenido el Censida hasta la fecha.

El 1 de julio de 2010, Izazola envió el oficio DG/1255//10 al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación en donde da respuesta a la petición formulada por esa institución mediante el oficio DEDyCS/41/10, para que emita una evaluación de la investigación “Memoria de la lucha contra el VIH en México”, que bajo los auspicios del Conapred realizó un equipo de historiadores bajo la coordinación de Miguel García Murcia.

En su respuesta, sin embargo, Izazola descalifica la investigación y descalifica al activista en VIH/sida formado como historiador. Lo hace con dureza. Con deseos de dañar. Busca desacreditarlo. No da concesiones ni siquiera al hecho mismo de que Conapred hubiera aprobado la investigación y la hubiera subido a su sitio web. El director del Censida segura que el estudio fue elaborado de manera superficial y que la lectura que presenta de los datos epidemiológicos es imprecisa. Incluso siembra la sospecha sobre la integridad de García Murcia, al establecer que por sus convicciones tendría “una intención distinta a la de divulgar”.

Izazola también desestima la opinión de los 14 entrevistados que incluye el libro, a pesar de que fueron protagonistas del movimiento social creado por el VIH/sida entre 1983 y principios de 1990. Para el responsable de aplicar la normatividad contra el sida en el sector salud, las críticas de esos activistas podrían generar un ambiente de confrontación con otras organizaciones civiles. El director del Censida pasa por alto que 8 de los 14 entrevistados han sido representantes colegiados de la sociedad civil en varios consejos estatales pero también en el Consejo nacional.

Los activistas descalificados son: Alejandro Brito Lemus, Arturo Díaz Betancourt, Franz Mom, Isidro García Bañuelos, Juan Jacobo Hernández, Lizbeth Castilla Povedano, Luis González de Alba, María Elena Ramos Rodríguez, María Isabel Ursúa Ponce, Rodolfo Ruiz Villaseñor, Sandra Peniche Quintal, Silvia Panebianco Labbé y Xabier Lizarraga Cruchaga.

El oficio de respuesta a Conapred fue elaborado a nombre del Censida, que carece de facultades para dictaminar estudios históricos y está obligada a “fomentar la participación de la sociedad civil”.

El filósofo Fernando Savater ha dicho que la capacidad de elegir y hasta de inventar acciones es un dispositivo al servicio de la vida. Por lo visto, José Antonio Izazola ya decidió de qué lado quedará registrado en esa historia dispersa, múltiple y subjetiva que tanto le incomoda en la lucha contra el VIH/sida.

Fuente: notiese.org

Lider religioso: “La abstinencia se rompe más frecuentemente que el condón”:

• Debe hablarse del preservativo como símbolo de amor y seguridad: Lisandro Orlov
• Las Iglesias no deben propiciar desinformación en materia de sexualidad, menciona
• Muchas veces un diagnóstico médico se convierte en un diagnóstico moral, añade Leonardo Bastida Aguilar
  

El pastor luterano en charla con esta agencia. Foto: Leonardo Bastida AguilarMéxico DF, marzo 02 de 2011.

“Nosotros no trabajamos con ángeles, sino con humanos, por eso pensamos que muchas veces la abstinencia se rompe más frecuentemente que el condón”, mencionó Lisandro Orlov, pastor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida de Argentina, al explicar las causas por las cuales las propuestas de ciertas agrupaciones religiosas no son factibles en la lucha contra el VIH/sida.

El Coordinador de Pastoral Ecuménica VIH/sida, indicó que las Iglesias deben hablar del condón con el argumento teológico de que “su uso es símbolo de responsabilidad, amor y seguridad”, además deben erradicar la idea de que el preservativo se utiliza para evitar un embarazo y fomentar la que asegura que su uso es para evitar una infección de transmisión sexual.

En charla con NotieSe, el teólogo y promotor del diálogo interreligioso en la lucha contra el VIH, añadió que no debe debatirse si el condón es bueno o no, sino la importancia de que las personas tengan acceso a información sobre el tema. “Las Iglesias pueden promover la castidad hasta el matrimonio y muchas otras cosas, pero no deben propiciar la desinformación en materia de sexualidad”.

El miedo
“Las Iglesias tienen miedo al VIH porque representa un problema que les llevaría a preguntarse quiénes son”, señaló Orlov, pastor luterano con más de 20 años de trabajo contra la epidemia en el Hostal Solidario, espacio ubicado en Buenos Aires, Argentina, que aloja a personas con VIH cuyas posibilidades económicas son escasas.

Como resultado de su experiencia, el ministro religioso de visita en México con motivo de la Consulta Regional y Reunión de Alto Nivel sobre Acceso Universal, Prevención, Atención, Tratamiento, Apoyo y Cuidado en VIH/sida, mencionó que para las Iglesias abordar el tema del VIH implica una “auto conversión de los ministros de culto” debido a que debe haber un cambio desde el lenguaje hasta el discurso teológico para no discriminar a quienes han sido afectados por el virus, además de abordar el tema desde la perspectiva de salud y no de la fe.

Lisandro Orlov comentó que quienes viven con VIH no esperan compasión sino justicia, pues muchas veces un diagnóstico médico se convierte en un diagnóstico moral que provoca la ruptura de los lazos con la sociedad.

“La función de la Iglesia debe ser recomponer los lazos de equidad, la solidaridad y la justicia. Nuestro punto de arranque no es el virus sino la persona”, aseguró el ministro de culto, quien añadió que un tema primordial en su labor contra el VIH es erradicar el estigma y la discriminación.

De esta manera, Orlov señaló que la respuesta por parte de las agrupaciones religiosas no ha sido del todo satisfactoria, ya que la mayoría de ellas, no se ha pronunciado sobre el VIH/sida, o lo hacen con años de retraso, como sucedió con la Iglesia católica que tardó más de 25 años para hablar sobre el uso del condón, “y lo hizo de una manera ambigua”.

Acotó que en la mayoría de las Iglesias, “las voces oficiales permanecen calladas, pero hay otros proyectos en las bases sociales que trabajan el tema y con la gente a pesar de que se los prohíbe su credo, por ejemplo sacerdotes paraguayos que trabajan con travestis en la lectura del evangelio”.

Sobre su labor pastoral, Orlov señaló que su trabajo en la materia se debe a que la realidad le impuso dar una respuesta, por lo que luego del trabajo iniciado con visitas a personas con VIH en los hospitales de Buenos Aires, optó por visibilizar y nombrar a sectores vulnerables como las y los trabajadores sexuales, los hombres que tienen sexo con hombres, y los usuarios de drogas inyectables, para empezar a combatir la discriminación ejercida en su contra.

Por último, Lisandro Orlov, dijo a esta agencia que los más de 20 años de trabajo, publicaciones que explican el uso del condón, debates sobre la epidemia, exigencia a otras Iglesias para pronunciarse sobre el tema y labor pastoral con personas VIH positivas tienen como finalidad “cambiar la visión del VIH /sida”.

Fuente:notiese.org

La democracia también es gay

El uso de una cruz gamada, o esvástica, en el atentado contra un activista del MHOL busca darle un sesgo ideológico a la intolerancia anti-gay. No es la primera vez que el símbolo nazi aparece entre nosotros. En los años 30 circulaba como un ícono pro-germánico. En tiempos recientes reapareció como una importación neonazi.

El injerto siempre ha sido insólito, pues las teorías racistas del nazismo no pegan con la composición étnica del Perú, que está racialmente en las antípodas del delirio hitleriano. Aquí las esporádicas apariciones de la esvástica han sido más bien expresiones de una intolerancia radical frente a las libertades de la democracia liberal.

La persecución de la minoría gay le cae como anillo al dedo a este tipo de actitud violenta. Una parte del impulso tiene que ver con el rechazo a lo diferente, que es percibido como una amenaza, incluso una personal. Es el caso del periodista que se siente ofendido, y hasta tocado por el espectáculo de dos gays besándose cerca de su casa.

La otra parte de la persecución busca ganarse la buena voluntad de muchas personas que, aun cuando toleran las llamadas opciones diferentes de género, no las ven con buenos ojos. Esto por motivos religiosos, o una concepción dada de lo que es la normalidad, o un espíritu de cuerpo con los integrantes de su propio género, o una simple obsesión por la paja en el ojo ajeno.

Pero las situaciones en que el homosexualismo despierta reacciones violentas son las menos. Si nos llevamos por lo que sucede en el mundo del espectáculo, los peruanos tenemos una actitud entre satírica y tolerante ante lo gay. Aunque en el ámbito de lo cotidiano se sabe que no es una vida fácil, sino una existencia marcada por la marginación.

En cualquier circunstancia, los ataques física o verbalmente violentos contra esta minoría son inaceptables. Lo son en sí mismos, y porque la esvástica de marras es parte integral de un desprecio histórico a la parte indígena de la peruanidad, que fue mayoritaria en los años 30 y hoy existe al lado de un mayoritario mestizaje.

La cultura gay en el Perú es parte de lo que se denomina los nuevos movimientos sociales, que buscan integrar las diferencias dentro de una democracia entendida como vigencia de los derechos de las personas. La persecución de las minorías, no importa con cuál argumento, es la marca de fábrica de las dictaduras.

Es válido discrepar de la cultura gay y los derechos que ella reclama, e incluso criticarla, pero dentro del respeto a la diferencia que define una democracia. En ese ámbito los gays se defienden solos, y vienen demostrando ser una comunidad tan cívica como otras.

Por Mirko Lauer
Fuente: La republica

La India: Arumguma Revathi

"Sé quien soy y no me importa lo que digan los demás"

Miércoles, 02 de Marzo

Arumguma Revathi nació hombre, pero siempre se sintió mujer. Esto era imposible de comprender en su pequeña aldea en Tamil Nadu, al sur de la India. Sus dos hermanos fueron los primeros que la reprendieron y golpearon hasta casi la inconsciencia cuando descubrieron que actuó vestida de mujer en un festival religioso. En la calle muchos se reían de ella por ser un "niño-niña". Su padre la sacó de la escuela y la puso a trabajar como su ayudante en su camión de reparto de leche. Hasta que encontró a un grupo de hijras, varones que adoptan una identidad femenina. Entonces entendió que no era la única que vivía esa situación.

"Cogí dos saris (vestidos tradicionales indios) de mi madre y me escapé a los 13 años en búsqueda de mi libertad", cuenta Revathi en el café del palacio Rambagh, en Jaipur, que perteneció a los maharajás y ahora pertenece a la cadena de lujosos hoteles Taj.

Revathi emprendió un largo viaje en tren a Nueva Delhi en búsqueda de su gurú (la hijra que le ayudó en su cambio a mujer) con sólo 350 rupias (ni 6 euros actuales). Por ello se escandaliza al mirar los altos precios del restaurante, recomendado por sus bellos jardines y sus mármoles tallados para posar para la fotografía. Mientras come con los dedos, incluso el arroz, con la facilidad con que lo hacen los indios, concede: "La comida está buenísima, picante, como me gusta".

Pronto descubrió que la discriminación que sufren los del tercer sexo les condenaba al ostracismo y con pocas opciones de ganarse la vida, entre ellas prostituirse, mendigar o extorsionar a cambio de "bendecir o no maldecir" en una boda o en un nacimiento.

Ella se prostituyó. "Tontamente pensé que era la forma de encontrar el contacto humano y el amor. Pero me perdí el respeto. Me desengañé a base de la violencia que sufrí", dice con los ojos humedecidos. No se ahorra los detalles de la crueldad con la que fue tratada, como la vez que llegó malherida a un hospital. El doctor, lejos de atenderla, le increpó: "Esto te pasa por no actuar como el hombre que eres".

"Tuve rabia, con la sociedad, con el Gobierno, con el mundo. Nadie me entendía", cuenta. Pero tuvo la suerte de encontrar Sangam, una ONG que ayuda al colectivo. "Me di cuenta de que no iba a llegar a ningún lado teniéndome lástima: tenía que salir adelante yo misma. Saqué fuerza de la flaqueza y empecé a ayudar a otras mujeres como yo". Revathi fue tan activista que llegó a dirigir la organización. No hay cálculos oficiales de cuántos hijras hay en India, pero algunas organizaciones hablan de un millón (en una población de 1.180 millones).

Y para que más gente comprendiera a su colectivo, escribió su historia de sufrimiento y superación en The thruth about me (La verdad sobre mí). Este libro se ha vuelto en India un referente para la comunidad transexual. "Desde que conté mi historia más gente entiende nuestros problemas. Estoy convencida de que el arte es la mejor manera de concienciar y cambiar a la sociedad", asegura. Ahora piensa en escribir una obra de teatro. En el restaurante ni los camareros, ataviados con turbante, dejan de mirar curiosamente a Revathi. "Esto ha sido así toda mi vida. Antes me enojaba, pero ahora ya no. Sé quien soy yo y no me importa lo que digan los demás".

Fuente: El Pais

CENSURA en la entrega del Oscar.

La ABC censuró un beso entre Javier Bardem y Josh Brolin en la ceremonia de los Oscars

Miércoles, 02 de Marzo

Durante la entrega de premios, la cadena ABC no ofreció en directo un beso entre Javier Bardem y Josh Brolin

Aparecieron sobre el escenario para entregar dos premios Oscar. Iban vestidos igual, con un ajustado traje blanco, se marcaron un baile, y después, se besaron en la boca en el escenario. Pero eso nadie lo vio. Javier Bardem y Josh Brolin, que fueron compañeros en la película No es país para viejos, se juntaron sobre el escenario para dar los premios al Mejor Guión Original y el Mejor Guión Adaptado y decidieron demostrar lo bien que se llevan. Pero la cadena ABC ocultó la imagen.

En el momento del beso, que apenas fue un roce de labio contra labio, las cámaras decidieron enfocar la cara de una sonriente Penélope Cruz, que miraba divertida a la pareja en el escenario. No fue hasta el día siguiente cuando la foto del beso se público cuando los que siguieron la gala por televisión descubrieron esa muesta de afecto. Ocultar el beso fue posible para la ABC porque se emitió con 7 segundos de retardo.

La página web sobre cultura pop y noticias del espectáculo AfterElton.com lo denunció . Aunque en un primer momento ha tratado de pedir explicaciones a ABC, la cadena que realizó y retransmitió la gala, la cadena ha rehusado dar comentarios. Quien ha dado la voz de alerta en AfterElton ha sido un espectador español, José Manuel Pinzones, que cree que se trata de "un acto homófobo, y por tanto invisible e intrascendente socialmente, pues si hubiera sido con otra minoría les hubiera explotado en la cara"

Los besos entre parejas del mismo sexo son habituales en las galas de entrega de premios. Uno de los más comentados fue el de Madonna con las cantantes Christina Aguilera y Britney Spears en una entrega de los premios MTV, hace ya casi ocho años. En enero del año pasado, Sandra Bullock besó a Meryl Streep, y meses más tarde, a Scarlett Johansson . En los premios Goya es aun más habitual. Uno de los que primero se decidió fue el presentador José Corbacho hace dos años. Además de besarse con Elsa Pataky, no se cortó a la hora de ponerle los labios a Alejo Sauras o a Hugo Silva.

Fuente: El Pais

Houston: Dos mujeres transexuales asesinadas

Un asesino en serie de la region estadounidense mató a varias mujeres, entre otros motivos, por poseer la condición de transgénero, ademas, también lo hacia por machismo, "le gusta ser la persona que lleva el control"

Las pruebas realizadas en los laboratorios norteamericanos para a través del ADN confirmar si un hombre había sido el culpable de la muerte de 2 mujeres transexuales, han sido positivas.

Además, también se le ha conectado con la muerte de más mujeres en la localidad, y según han comentado los investigadores del Departamento de Policía de Houston, todos los asesinatos se producen en personas que el asesino veía como vulnerables: "Las mujeres que vivían en las calles o en albergues, además de los nacidos hombres y que se vestían e identificaban como mujeres".

El hombre, que tras ver que los policías contaban con la prueba de ADN confesó los crímenes, mató a 2 transexuales y varias mujeres más, pero según avanzan los portavoces de la investigación, en ninguno de los cuerpos había signos de robo o violaciones sexuales.

La policía define a este asesino confeso como alguien a quien "le gusta ser el hombre, la persona que lleva el control, la persona que tiene el poder. Eso puede ser una indicación de por qué lo hizo".

Fuente: Universogay.com

España: Alcalde de badajoz simula disculparse

El jueves 24 de febrero el alcalde de Badajoz, en una intervención en una emisora de radio de la Conferencia Episcopal Española, derrocho homofobia hacia el colectivo LGTB, mostrando, según las propias palabras de distintas asociaciones, "su incapacidad total para ejercer el poder y representar a todos los ciudadanos".

Fue en el programa matinal "Así son las mañanas" emitido por la cadena COPE, y entre otras conversaciones mantenidas entre el alcalde, y los colaboradores del programa surgió el tema de la homosexualidad pero hablado de una forma que descalifica a todas las personas no heterosexuales.

Ante la pregunta de "¿Y palomos cojos hay muchos?" el alcalde respondió "Aquí en Extremadura pocos. Aquí normalmente los palomos cojos los echamos pa otro lao, depende de que lao cojeen. Pero normalmente los echamos pa otro lao. Aquí gracias a Dios estamos tos mu sanos".

Con "palomos cojos", como se puede apreciar por el contexto de las palabras del alcalde, hace referencia a una de las formas de hablar más homófobas con las que citan a los homosexuales que aún hoy sobreviven en la sociedad española.

La respuesta de este político del Partido Popular no ha contentado a las organizaciones LGTB al argumentar que con dichas palabras se refería a las aves y en ningún momento a las personas homosexuales.

Fuente: universogay.com

Presentaron la Campaña Hombres contra el Machismo

Buenos Aires – (SentidoG.com)

Hombres contra el Machismo

Con la presencia de la Ministra de Desarrollo Social y presidenta del Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales, Alicia Kirchner, se presentó este lunes la Campaña “Hombres contra el Machismo”.

Alicia Kirchner aseguró que “un país crece cuando construimos en conjunto y el desafío que tenemos hoy es el de seguir construyendo derechos a través de la comprensión de esta problemática, y entender que el machismo hoy es algo absolutamente discriminatorio, obviamente no podemos ignorar lo que a veces ocurre en algunas realidades cotidianas”.

La titular de la cartera social sostuvo que “la mejor manera de solucionar los problemás es dándoles visibilidad”, al tiempo que manifestó que “las transformaciones históricas y culturales siemprehan costado, pero estoy convencida, como hemos hecho en cada desafío que tuvimos a lo largo y ancho del país, que lograbamos cambiar y mejorar las realidades”.

Activistas LGBT con la Ministra Kirchner

Del acto, del que también formó parte el ministro de Trabajo, Carlos Tomada, participaron reconocidos activistas por los derechos LGBT, como Alex Freyre y Jose Maria di Bello (que ademas fueron oradores del evento), integrantes de la Fundacion Buenos Aires SIDA) y la pareja conformada por Martin Canevaro y Carlos Alvarez, de la organización 100% Diversidad y Derechos.

La campaña consta de 20 actividades propuestas para el mes de marzo, que consisten en actos de 260 hombres (cada una) para expresarse contra el machismo, la violencia de género y los feminicidios.

Los militantes indicaron que las actividades serán replicadas durante los meses siguientes con otros actores del sector político, sindical, cultural, empresarial y del periodismo.

Fuente: sentidog.com

Población LGBTI colombiana pierde a uno sus más importantes líderes

Bogotá – (El Espectador)

Se trata de Sebastián Romero quien falleció el lunes en la madrugada en la Fundación Santa Fe.

Nunca lo vieron cansado. Siempre estaba con el mismo ánimo, con la misma sonrisa. Siempre en defensa de los menos favorecidos. Así recuerda Blanca Inés Durán, alcaldesa de Chapinero, a Sebastián Romero, edil de esa localidad, quien falleció durante la madrugada de ayer en la Fundación Santa Fe.

La población de lesbianas, gays, bisexuales, transgeneristas e intersexuales (LGBTI) de la capital y del país perdió a uno de sus más importantes representantes. Romero, el político abiertamente homosexual que inesperadamente y contra los prejuicios de sus oponentes ganó una curul en Bogotá en octubre de 2007 con más de mil votos y se convirtió en edil de la localidad de Chapinero, no pudo sobrevivir a una enfermedad que terminó por apagar por completo su vida.

“Sebastián fue un ser humano grandioso, totalmente comprometido con los derechos de las minorías”, dice afligida la alcaldesa local, quien además agrega que su trabajo no se limitó a defender a la población homosexual, sino además a luchar por los derechos de las mujeres y el medio ambiente. Uno de sus proyectos fue la recuperación de las quebradas de la localidad

Mientras adelanta un homenaje para Romero, la funcionaria recuerda haberlo visto molesto sólo una vez. Cuando se debatían las curules para el Polo Democrático y uno de los funcionarios afirmó que éstas no debían pertenecer a las minorías, argumentando que no quedaría espacio para “los normales”, Romero enfureció reafirmando su posición en defensa de la igualdad.

Laura Lattanzio, edil de Chapinero por el Partido Conservador, se refiere a Romero como un trabajador responsable y comprometido.

Su mayor logro fue ser el primer edil elegido en representación del movimiento LGBTI en el país, después de aceptar abiertamente su sexualidad. Romero era representante del Polo Democrático Alternativo y fundó, dentro de este partido, el Polo de Rosa para luchar por los derechos y la inclusión del sector LGBTI. Además, fue el primer ciudadano gay en afiliar su pareja a la Seguridad Social. Su labor se suma al clamor de miles de colombianos que piden a diario los mismos derechos y reconocimientos para parejas del mismo sexo.

En 1999 se desarrollaron estrategias jurídicas para modificar artículos constitucionales que discriminaban a esta población y en 2007 se logró establecer la afiliación al sistema de salud para beneficiarios de parejas gays. En 2008 se habilitaron los sistemas de seguridad social y sustitución pensional para compañeros del mismo sexo. Luego, en 2009, la Corte Constitucional reconoció la igualdad de derechos entre parejas heterosexuales y homosexuales.

“Él le ponía ganas a todo. Cuando estábamos agotados, él se ponía a bailar y nos decía: sigamos trabajando”. Así recuerda Durán en época de campaña a quien alguna vez fue llamado el Milk colombiano en la portada de la revista Cambio, en referencia al activista y fotógrafo gay Harvey Milk, que ganó una elección popular en California en 1977 abriendo así las puertas para el movimiento gay, primero en ese país y luego en todo el mundo.

Aunque no dejan de existir opositores a la población LGBTI, tanto en la población civil como en el gobierno, hoy en día esta comunidad ha logrado el derecho a salud y pensiones, a adquirir vivienda y protegerla como patrimonio familiar inembargable. Además, según un estudio presentado por la Secretaría de Planeación, más del 50% de la población LGBTI ha declarado su condición sexual abiertamente, sin que esto represente pérdida de empleo o factores de discriminación. Actualmente siguen luchando para que se legalice el matrimonio y se permita la adopción. A Sebastián Romero se le debe su trabajo constante y sin descanso por los derechos de todas las parejas.

“Bogotá perdió uno de los grandes líderes de verdad. Él luchaba por hacer una sociedad mejor. La política del amor es su mayor enseñanza”, concluye la alcaldesa Blanca Durán de quien además de compañero fue un buen amigo.

Fuente: sentidog.com

BESANDONOS POR LA IGUALDAD

LAMBAYEQUE UNA REGION SIN HOMOFOBIA

El viernes 25 a las 6.00 nos reunimos activistas lesbianas, gays, travestis, bisexuales en el Parque principal de Chiclayo para llevar a cabo la primera intervención urbana “Besos por la igualdad”, organizada por el Colectivo GLTB Alma Chiclayo.

Nos acompañaron además amig@s y conocid@s del Colectivo, así como miembros de la Asociación LGTB Lambayeque, este evento simbólico tiene como finalidad visibilizar el afecto público entre personas del mismo sexo para promover cambios en la sociedad chiclayana y lambayecana.

El evento convocado desde la quincena de febrero, se planteó en la reunión de líderes del denominado Mecanismo Articulador LTGB y TS de la Macro región Norte, quienes manifestaron su preocupación ante lo acontecido el 12 del mismo mes en la ciudad de Lima, se decidió con mayor razón tomar esta medida de apoyo y solidaridad.

Besándonos por la igualdad fue cubierto por medios de comunicación locales y nacionales, una pareja de lesbianas y dos de gays se besaron cálidamente bajo los aplausos de los y las asistentes para posteriormente dar declaraciones sobre el motivo del evento y la necesidad de que la sociedad nos abra espacio que por derecho nos corresponde como ciudadanos y ciudadanas que trabajan, estudian, aportan a la construcción de un Perú con mejores oportunidades para todos y todas.

Si bien la Policía Municipal y el Serenazgo se hicieron presentes, dicho evento convocado bajo la consigna de pacifismo y respeto al libre tránsito se desarrolló sin mayores contratiempos,
Lamentablemente pese a la convocatoria dirigida las instituciones que de alguna u otra manera trabajan con nosotros o nuestras comunidades TLGB, no asistieron, agradecemos sin embrago a las representantes del Objetivo 1 – Sexta ronda, que trabajan el tema de ITS – VIH/Sida, por su asistencia y demostrar el apoyo en todo sentido, y llamamos la atención al objetivo 2, Foro Salud, RPC, COSDEJ, entre otras.

Lambayeque: sensuran besándonos por la igualdad

Es una pena realmente creer por parte mia, que el difundir este evento se haya tomado como tabla de salvacion para un programate matutino como medio de subir su raiting discutiendo sobre lo moral o inmoral, sobre lo bueno o malo de que dos personas del mismo sexo se den muestras de cariño en lugares públicos, es penoso ver a tres Hombres del cual el que dirige este grupo es el Sr. Luis Felipe Romero (alguien puede darme referencias de él?) junto a un señor mayor y uno mas joven, pues lo único que hiceron estos tres señores pseudo periodistas, fue direccionar la discución hacia el lado malo, perverso, darle el toque de inmoral, religioso - pecaminoso, sin darse cuenta que un periodista esta en la labor profesional de dirigir un noticiero no para inculcar ideas de odio, de homofobia a su público, sino solo de orientar y recibir la opinión sin dar la suya propia....

Resutado: llamadas de odio, de discriminación, de desprecio asusadas por este individuo mal llamado periodista,
Resultado: propuestas para que se nos cierra la plaza de armas
Resultado: llamar a la policía, serenazgo, gobernacion para que nos boten como si fuesemos no ciudadanos o ciudadanos de la peor clase,
Resultado: que la gente diga que nuestra hora es a partir de las 10 pm que es la hora oscura y cuando pasa lo peor,
Resultado: propuesta de solicitar un local cerrado y escondido para poder darnos muestras de amor cariño y respeto.

Quiéren mas?

No creen compañeros y compañeras TLGB de Lambayeque, de la macro Norte, del Perú; que esto es un insulto, una bejación a nuestras identidades como personas, como ciudadanos como seres humanos, lo permitiremos, nos hecharemos atraz y seguiremos teniendo miedo

Insto a todas aquellas instituciones que trabajan con nuestras comunidades, a favor y en beneficio de los y las TLGB, a que se unan a esta actividad, que nos demuestren su verdadero apoyo y las reales ganas de trabajar por una comunidad excluida, discriminada, deshumanizada por muchos siglos de ignorancia,

Insto a Defensoria del Pueblo, ente único que puede ser mediador ante un inminente abuso y de actitudes homofóbicas de una fuerza policial y de la sociedad suscitadas por este mal llamada periodista,

Insto a los medios de comunicación, periodistas de los diversos canales de Tv, radio y prensa escrita que ya han trabajado con nosotr@s y están más sensibilizados e informados con el tema a que esten presentes en esta actividad.

Insto a la Dirección Regional de Salud, a la Estrategia Sanitaria de ITS/VIH - Sida, a Foro Salud, a la Red Anti Corrupción (RPC), a la Comisón de Solidaridad y Justicia de Chiclayo (COSDEJ), al Instituto Peruano de Paternidad Responsales, a los Objetivos 1 y 2 de Sexta Ronda Fondo Mundial, a la Policia Nacional del Perú, y a todas las instituciones de sociedad civil que en algun momento han trabajado con nosotros en diversos espacios, a que nos acompañen en señal de apoyo y solidaridad de esta simple actividad.

Que solo tiene como objetivo demostrar que podmeos expresar nuestros sentimiento de un manera sencilla, simple, demostrar amor, cariño hacia las personas que amamos, demostrar amistad entre las y los TLGB.


Pd. aqui adjunto un video para que vean el manejo periodistico que este señor le da a su programa, es de di ciembre pero es el mismo estilo de todos...

http://www.youtube.com/watch?v=og0s_Y8_7D4&feature=related

Xarli

El asco al maricón

Dom, 20/02/2011

Por Rocío Silva Santisteban

¿Por qué dos chicos que se besan en la Plaza de Armas, sí, “provocadoramente” en las escaleras de la catedral, producen una especie de prurito en el alma heterosexual de un policía, una picazón existencial que le irrita en lo más profundo de su sexualidad?, ¿y por qué, no conformes con zarandearlos, separarlos, golpearlos con el escudo de plástico, cuando se van corriendo para refugiarse en un café, los persiguen y los acorralan dentro de una ¡¡galería de arte!!? Los mismos policías, ante el beso de dos chicas lesbianas, apabullados por tanto afecto inenarrable, hacen lo mismo, pero con un agravante: les tocan el sexo y los senos. Tocamientos indebidos. “A un maricón lo golpeas para que se haga hombrecito; a una marimacha te la agarras para que sepa lo que es bueno”. Esa mentalidad, señor ministro del Interior, nos debería dar vergüenza e indignación, porque no es otra cosa que la discriminación sexual en su estado prístino.

¿Por qué surge este asco al maricón? Sencillamente porque representa eso que no deben permitirse los machos: la penetración. Según los mandatos del machismo, el afeminado, el hombre que es amujerado o penetrado, es aquel que no puede construir su masculinidad y que permanece como el chivo expiatorio de la masculinidad de todo el conjunto. ¿Y por qué la irritación ante la lesbiana pública (en privado son los machos más machos quienes se excitan con pornos de sexo entre mujeres)? Porque representa aquella mujer que no se deja penetrar y que goza del sexo con otra mujer no para deleite del varón-voyeur, sino por su propio deleite.

Lo “marica” es aquello que se excluye de arranque en la actuación de la masculinidad con el objetivo de organizar sus límites: lo que está afuera, lo que definitivamente no debe ejercerse, ni hacerse ni permitirse, pero sí saberse, porque es preciso marcar con una tiza roja los límites de lo abyecto. Para que un “hombre sea hombre” en un mundo machista lo que debe de primar es la constitución de una esencial masculinidad que pasa por ser el penetrador, no el penetrado; por ser el castigador, no el castigado; por ser el activo, no el pasivo. Por lo mismo, para que una “mujer sea tal cual” debe ser la pasiva, la dominada, la abnegada, la que no goza de su propia sexualidad, la madre siempre virgen. Todo lo contrario es, por lo mismo, lo “provocador”: aquello que irrita por diferente, porque se expone, porque ataca el núcleo duro de lo “normalizado”.

Por perseguir el pánico a la provocación, los ministros, los policías, los bienpensantes, no se dan cuenta de que están echándole gasolina a la perversión. Porque ser perverso no es ser libre en el ejercicio de su sexualidad, sino permitir que el odio se instale en nuestras vidas y que el ejercicio de la violencia sea la forma de limpiarse de un asco incontrolado por temor, en el fondo, a que uno mismo sea maricón/lesbiana. El asco al maricón es la teoría; el asesinato a mansalva, una de sus prácticas. El asco a la lesbiana es la teoría; la violencia sexual, su práctica más siniestra. Por lo tanto, señor ministro del Interior, ¿quiénes son los perversos?

*Aclaración: cuando me refiero al “maricón” en este artículo, no estoy haciendo mías las palabras del monseñor Bambarén para calificar a los homosexuales, sino que estoy hablando de un estereotipo clásico de una sociedad machista como la peruana: el maricón es el homosexual percibido como abyecto.

Fuente: LA REPÚBLICA

INCURSION URBANA; LAMBAYEQUE: BESANDONOS POR LA IGUALDAD

Porque somos peruanos y peruanas, porque creemos en nuestra nación, en nuestro país, porque creemos en la libertad y en la democracia, porque somos iguales, tenemos los mismos deberes, así como los mismos derechos, porque somos participes y practicantes de la descentralización, porque nos cansamos de tener miedo y vergüenza, convocamos a los compañeros y compañeras de la comunidad de trans, lesbianas, gays y bisexuales de Lambayeque a que se unan a esta incursión urbana:

BESÁNDONOS POR LA IGUALDAD

El viernes 25 de febrero, a las 6:00 pm, en la pérgola del parque principal de Chiclayo

Acompáñanos, únete y demostremos que en Lambayeque la comunidad lucha por sus derechos, que creemos en una región donde la aceptación, el respeto a los derechos humanos y la igualdad son una de las premisas para el desarrollo y progreso de nuestra región, demostremos que no estamos equivocados, que no provocamos ni buscamos enfrentamiento con nadie, solo exigimos el respeto que por ser ciudadanos peruanos y peruanas tenemos, como lo ampara la constitución que es el conjunto de leyes más importante de nuestro país y bajo el cual nos regimos tod@s.

Convocamos a todos y todas aquellas personas que creen en la libertad de expresión, libertad de tránsito, en el respeto a los derechos humanos, en la igualdad y en la aceptación; mujeres y hombres a que nos acompañen en esta gran incursión urbana donde demostraremos que las y los trans, las lesbianas, los gays y las y los bisexuales, queremos y sabemos amar, donde seremos por una vez, libres de expresar nuestro cariño y afecto a las personas que amamos, sin temor a que alguien nos señale, insulte o humille o golpee y ataque sin razón alguna.

Participa con nosotros, si eres hétero o bisexual, si eres hombre o mujer, adulto o joven, demostremos respeto y aceptación, acompáñanos en esta Incursión urbana a favor de nuestras comunidades TLGB de Lambayeque y del Perú

Acto de Besos contra la homofobia se realizó sin violencia

Con la convicción de que los derechos humanos son para todos, decenas de activistas del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) acudieron a la Plaza de Armas de Lima para reivindicar su opción sexual en la manifestación Besos contra la homofobia.

Al contrario de primera la convocatoria de este acto en el 2011, realizado el sábado pasado, en el que policías agredieron a integrantes del MHOL, la reunión de hoy se desarrolló en tranquilidad. Muchas parejas gays y lesbianas sin temor a la represalias manifestaron sus sentimientos con caricias y prolongados besos.

Giovanni Romero, activista del MHOL, agradeció el apoyo de los medios de comunicación y exigió la renuncia del ministro del Interior, Manuel Hidalgo, a quien responsabilizó por las agresiones contra activistas de esta organización. “Nosotros no hacemos daño a nadie. Solo hemos venido a manifestar nuestros sentimientos de forma pacífica”, expresó.

Entre las personalidades que apoyaron este acto estuvo Carla García, la hija mayor del presidente del Perú, quien no dudó en dar algunas palabras de respaldo a los gays y lesbianas. “Esto es la libertad. Ellos están defendiendo los suyo y nosotros estamos defendiendo lo nuestro. Me parece que todo se está realizando en absoluta cordialidad, y cada uno con su rollo. Hay que sacar adelante todo lo que tenga que ver con los derechos humanos”, dijo ella.

El conocido Juan Carlos Ferrando, quien al lado de su pareja Alfredo Caballero cumple 31 años de pareja, solicitó el respeto de la constitución y el derecho de las personas. “Los derechos son para todos. No debe haber distinciones ni de raza ni de sexo. Yo debo tener la libertad de caminar de la mano con Alfredo, como todas los heterosexuales lo hacen”, expresó.

En respuesta a este acto sin violencia, un grupo de ciudadanos católicos, de espaldas a la Plaza Mayor, cantaron plegarias a fin de desagraviar a la iglesia católica. Nancy Freundt, directora del Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Natalidad (Ceprofarena), dijo que no era correcto realizar este tipo de protestas porque Catedral de Lima es un lugar sagrado. “Deben guardarse respetos. Simplemente, ellos son intolerantes al besarse. Dios no lo concibe ni lo permite”, expresó.

Fuente: larepublica.pe