BIENVENIDOS

Somos una asociación integrada por gays, lesbianas y trans de la región Lambayeque, desde el año 2006 iniciamos actividades mediante la lucha y esfuerzo en pro de la visibilización, desde este espacio agradecemos la intención y buena onda de incluirte en nuestra red de amigos, el fin del presente blog es informarte adecuadamente sobre nuestros temas; como la lucha por la igualdad, la aceptación, la real inclusión, la lucha contra la discriminación.Nuestro tema no es ser diferente, nuestro tema es que los demás no te hagan sentirte así.
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Alma Chiclayo
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jueves, 19 de abril de 2012

El vaticano y la monjas

Hace unos días, a Sor María la han llevado a los tribunales por haber robado, parece, niños recién nacidos allá por los 80. Hay auténticas sinvergüenzas envueltas en hábitos. No por no generalizar, sin embargo, diré jamás que las monjas son todas iguales como los curas tampoco lo son. De todo hay. A menudo, sin embargo, los más protestones son los que menos suben en la jerarquía católica. Lamer culos y decir a todo que sí al exhibicionista patriarca vaticano es lo que tiene.

Hace unos años, cuando era mucho más joven e infinitamente más ingenuo tras un proceso ‘born Christian again’, durante una celebración así como alternativa, una monja me abrió los ojos cuando durante la sección de peticiones, pidió a viva voz por el fin de la discriminación de la mujer en el seno de la Iglesia Católica y la aceptación de la sexualidad humana en todas sus variantes. Los ‘born again’ nos quedamos de piedra en el momento. 

El resto de las monjas asintieron tímidamente con la cabeza.

Algo así acaba de suceder con la ‘Leadership Conference of Women Religious‘ una asociación de monjas estadounidenses compuesta por cerca de 60.000 miembros, la más grande del país. El Papa, se ha mosqueado.
El Papa se ha dedicado, en su ascenso de discreto y, ojito, pro-Vaticanista II liberal a Señor Supremo de las Artes Oscuras para alcanzar el Poder que ansiaba, a ponerse del lado de la ultraderecha más rancia. En su ascenso, colaboró con otros, incluyendo el anterior Papa, para acabar con aquellos que Comulgaban con la Teoría de la Liberación, por ejemplo. Es decir, aquellos que con más claridad seguían el mensaje de Jesús de Nazareth, poniéndose al lado de los más necesitados y oprimidos. Auténticos mitos como Hélder Câmara, Ignacio Ellacuría o Monseñor Romero han sido prácticamente desterrados de la memoria histórica reciente católica. El asesinato de estos dos últimos, apenas tuvo queja en las paredes Vaticanas. Juan Pablo II fue el perfecto sustituto de su antecesor para aquellos extremistas que querían a un aliado de verdad en Roma.
Pero bueno, a lo que vamos. Que las monjas estadounidenses están hasta el felpudo de ser deshonestas y permitir que tradicionalismos enfermos sigan perjudicando a la mujer dentro del seno de la Iglesia y continúe considerándolas ‘ciudadanas de segunda’. El Vaticano ha puesto el grito en el CIelo y sin mencionar a qué se refieren abiertamente, sí que sueltan perlas como que ‘los temas de feminismo radical son incompatibles con la Fe Católica’ y se siente preocupado por el ‘silencio’ del Colectivo acerca del matrimonio igualitario.
Roma dice que las monjas tienen ‘serios problemas doctrinales’ y, aparte de lo dicho en el párrafo anterior, llaman la atención acerca del hecho que ‘Network’, un sistema social creado por monjas, se centra demasiado en la ayuda a los más pobres y en la injusticia económica.
William Levada, que es el vividor ex-arzobispo de San Francisco y jefe de la Inquisición en Estados Unidos (porque el nombre de siempre, es el que merecen) ha encargado la revisión de los estatutos del grupo, reemplazar el Manual usado por las monjas así como la aprobación de los portavoces de la Congregación. A ver si a estas alturas alguien no se había dado cuenta aún de que la Iglesia Católica es una Dictadura. La única, por cierto, que recibe, oficialmente, subvenciones estatales por ello (unos 10.000 millones de euros este año de las arcas del Estado Español, por ejemplo) y sin pagar impuestos.
Viendo este tipo de basura, me pregunto si llegará el día en que dentro de la Iglesia Católica estalle una revolución que vaya más allá de la escisión tímida o el escapismo. Todos íbamos a agradecer la tormenta de aire fresco.
Fuente: ambienteg.com

jueves, 3 de marzo de 2011

Estrategias religiosas contra los TLGB

Los Colectivos cristianos se reagrupan para hacer frente al progreso cada vez mas evidente de los derechos de la comunidad de gays, lesbianas, trans y bisexuales. Argumentan ser ellos los discriminados

Reorganizarse o morir. Eso es lo que han tenido que pensar las comunidades religiosas al ver como su voz día a día pierde eco entre la sociedad mundial.

En los últimos tiempos la Iglesia y sus afines han destacado en los medios por la discriminación y la exclusión de los colectivos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales para subdividir la población en clases, otorgando y negando derechos de forma arbitraria.

Ante el progreso cada vez más evidente y los avances que va consiguiendo de forma progresiva la comunidad LGTB, y tras observar como no cuentan con el mismo poder del gobierno y la justicia que en su pasado, han decidido cambiar de estrategia.

En las últimas semanas han sido publicadas en la prensa distintas manifestaciones de colectivos religiosos argumentando una supuesta discriminación hacia ellos, defendiendo que la verdadera exclusión que se está produciendo no corresponde a los colectivos LGTB, sino a los pensamientos cristianos.

Ahora nuevas webs religiosas se apuntan a los nuevos milagros de conversión que convierten a buenos en malos, y malos en víctimas.

Como se puede observar en una web conocida por su defensa de la fe católica, "A la cárcel por decir que las relaciones homosexuales son pecados. Sí, eso es lo que busca el lobby gay. No les basta con que haya estados que reconozcan unos supuestos derechos que son contrarios a la ley natural. Quieren más. Buscan que los cristianos seamos perseguidos".

Además de la crítica, incitan a su colectivo a cambiar de estrategia: "es hora de que los cristianos empecemos a organizarnos y pasar a la defensa activa [...] por supuesto, a transmitir esa moral a nuestros hijos. [...] Los cristianos sabemos muy bien que la profesión de nuestra fe puede llevarnos en ocasiones a la persecución e incluso al martirio. Pero mientras tengamos la capacidad de impedir que se nos meta en un ghetto, debemos impedirlo".

En otro medio también difunden supuestas aspiraciones totalitarias del colectivo LGTB: "Llevan años forzando a la sociedad a admitir sus tesis. Son fuertes, tienen contactos, dinero e influencias en los círculos del poder. Promueven una sociedad donde la familia no sea la célula fundamental, donde cualquier grupo pueda constituirse familia, ese es el caldo de cultivo que se nos viene encima".
Fuente:universogay.com

miércoles, 2 de marzo de 2011

Lider religioso: “La abstinencia se rompe más frecuentemente que el condón”:

  • Debe hablarse del preservativo como símbolo de amor y seguridad: Lisandro Orlov
  • Las Iglesias no deben propiciar desinformación en materia de sexualidad, menciona
  • Muchas veces un diagnóstico médico se convierte en un diagnóstico moral, añade Leonardo Bastida Aguilar
El pastor luterano en charla con esta agencia. Foto: Leonardo Bastida AguilarMéxico DF, marzo 02 de 2011.
“Nosotros no trabajamos con ángeles, sino con humanos, por eso pensamos que muchas veces la abstinencia se rompe más frecuentemente que el condón”, mencionó Lisandro Orlov, pastor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida de Argentina, al explicar las causas por las cuales las propuestas de ciertas agrupaciones religiosas no son factibles en la lucha contra el VIH/sida.

El Coordinador de Pastoral Ecuménica VIH/sida, indicó que las Iglesias deben hablar del condón con el argumento teológico de que “su uso es símbolo de responsabilidad, amor y seguridad”, además deben erradicar la idea de que el preservativo se utiliza para evitar un embarazo y fomentar la que asegura que su uso es para evitar una infección de transmisión sexual.

En charla con NotieSe, el teólogo y promotor del diálogo interreligioso en la lucha contra el VIH, añadió que no debe debatirse si el condón es bueno o no, sino la importancia de que las personas tengan acceso a información sobre el tema. “Las Iglesias pueden promover la castidad hasta el matrimonio y muchas otras cosas, pero no deben propiciar la desinformación en materia de sexualidad”.

El miedo
“Las Iglesias tienen miedo al VIH porque representa un problema que les llevaría a preguntarse quiénes son”, señaló Orlov, pastor luterano con más de 20 años de trabajo contra la epidemia en el Hostal Solidario, espacio ubicado en Buenos Aires, Argentina, que aloja a personas con VIH cuyas posibilidades económicas son escasas.

Como resultado de su experiencia, el ministro religioso de visita en México con motivo de la Consulta Regional y Reunión de Alto Nivel sobre Acceso Universal, Prevención, Atención, Tratamiento, Apoyo y Cuidado en VIH/sida, mencionó que para las Iglesias abordar el tema del VIH implica una “auto conversión de los ministros de culto” debido a que debe haber un cambio desde el lenguaje hasta el discurso teológico para no discriminar a quienes han sido afectados por el virus, además de abordar el tema desde la perspectiva de salud y no de la fe.

Lisandro Orlov comentó que quienes viven con VIH no esperan compasión sino justicia, pues muchas veces un diagnóstico médico se convierte en un diagnóstico moral que provoca la ruptura de los lazos con la sociedad.

“La función de la Iglesia debe ser recomponer los lazos de equidad, la solidaridad y la justicia. Nuestro punto de arranque no es el virus sino la persona”, aseguró el ministro de culto, quien añadió que un tema primordial en su labor contra el VIH es erradicar el estigma y la discriminación.

De esta manera, Orlov señaló que la respuesta por parte de las agrupaciones religiosas no ha sido del todo satisfactoria, ya que la mayoría de ellas, no se ha pronunciado sobre el VIH/sida, o lo hacen con años de retraso, como sucedió con la Iglesia católica que tardó más de 25 años para hablar sobre el uso del condón, “y lo hizo de una manera ambigua”.

Acotó que en la mayoría de las Iglesias, “las voces oficiales permanecen calladas, pero hay otros proyectos en las bases sociales que trabajan el tema y con la gente a pesar de que se los prohíbe su credo, por ejemplo sacerdotes paraguayos que trabajan con travestis en la lectura del evangelio”.

Sobre su labor pastoral, Orlov señaló que su trabajo en la materia se debe a que la realidad le impuso dar una respuesta, por lo que luego del trabajo iniciado con visitas a personas con VIH en los hospitales de Buenos Aires, optó por visibilizar y nombrar a sectores vulnerables como las y los trabajadores sexuales, los hombres que tienen sexo con hombres, y los usuarios de drogas inyectables, para empezar a combatir la discriminación ejercida en su contra.

Por último, Lisandro Orlov, dijo a esta agencia que los más de 20 años de trabajo, publicaciones que explican el uso del condón, debates sobre la epidemia, exigencia a otras Iglesias para pronunciarse sobre el tema y labor pastoral con personas VIH positivas tienen como finalidad “cambiar la visión del VIH /sida”.

Fuente:notiese.org