Relato de un adolescente.-

UN SUICIDIO FÁCILMENTE EVITABLE!

Hoy entré a mí espacio en FACEBOOK y en una de mis notificaciones vi: Q.E.P.D. Ricky Cortei, después de averiguar un poco encontré que él fue un chico que se había suicidado debido a los maltratos sicológicos que soportaba en el colegio… Me quedé boquiabierto, pues me resulta tan increíble, insultante, denigrante e inaceptable que en pleno siglo XXI y a pesar de que ya hay países como Argentina, México, Estados Unidos, España, etc., donde aceptan el matrimonio homosexual y a pesar de que hayan leyes de aceptación e inclusión para nosotros los homosexuales y un nivel mayor de “tolerancia y asimilación” hacia gays, lesbianas, bisexuales y transexuales; siga habiendo discriminacion y marginación hacia nuestra comunidad GLBT. El ejemplo mas reciente de ello es Ricky Cortei...

El se ha suicidado debido a los fuertes insultos de los cuales era victima en su escuela...

El tomó la fatídica decisión, tras años de soportar discriminacion en su escuela, según se dice fueron también golpes, abusos y escupitajos los que él tuvo que aguantar; es inaudito que esto pase hoy en día, un ser humano vale sin importar su orientación sexual, su color, su talla, su origen o cualquier otra condición; un ser humano es valioso por ser quien es.

Tampoco estoy en completo acuerdo con el hecho del suicido, pues nadie tiene derecho de expropiar una vida, pero me pongo en los zapatos de aquel muchacho y entiendo que hay situaciones en las que solo reaccionas sin pensar, no es recomendable hacerlo.

Afortunadamente enla actualidad, contamos con más apoyo, apertura y ayuda sicológica para estos casos. Existen organizaciones netamente de nuestras comunidades, donde podemos encontrar guía emocional y orientación para los más jóvenes y novatos. Les recomiendo buscar siempre consejos, conversar, pues la comunicación es la mejor ayuda en cualquier circunstancia de la vida, además los insto a quererse, aceptarse y hacerse respetar tal y como sean… Conócete y amate porque…

¡eres tan valioso como cualquier otra persona sin importar cuán “diferente” seas!

Bela

CICLO DE TEMATICA GAY: PRESENTA

TORCH SONG TRILOGY

DIA : Viernes 27 de Agosto del 2010

HORA : 8:30 pm

LUGAR : Los Amarantos 245 - Santa Victoria - Chiclayo
Local del centro comunitario GLBT de Lambayeque


Drama.

SINOPSIS:

Narra la historia de Arnold Beckoff (Harvey Fiertein), un drag queen profesional a lo largo de diez años de su vida: desde 1971 hasta 1980. Mostrará su inquietud por encontrar el amor, como cuando su novio bisexual le abandona por una mujer. Luego vendrá Alan (Matthew Broderick), un chapero callejero del cual se enamora.

Las cosas parecen irles bien: hacen planes juntos, se trasladan a una casa grande y se plantean adoptar un hijo. Sin embargo, Alan muere trágicamente al intentar salvar a un pobre viejecito al que estaban golpeando en la calle.

Otra de las claves de la película es el papel de la madre de Arnold (Anne Bancroft), que rechaza la homosexualidad de su hijo y ha perdido toda esperanza de que regrese al lado hétero de la vida.

Arnold tendrá que luchar contra la homofobia de su madre y explicarle con el corazón en la mano su estilo de vida, para lograr un punto de entendimiento con ella.

Los esperamos - entrada gratis

Religiones y algo mas

APOSTASIA COLECTIVA EN LATINOAMERICA

Hola

El 10 de diciembre de este año (2010) se llevará a cabo una acción interesante a nivel latinoamericano con la cual expresaremos que no deseamos hacer parte de las logicas de exclusión y discriminación con las cuales la Iglesia Cristiana Católica Vaticana ha mantenido sus hilos de poder y dominación.

Diremos que apostatamos de nuestra fe. No deseamos continuar haciendo parte de esta Iglesia, por muchas razones, entre ellas:

1. No deseamos que hablen en nuestro nombre.

2. Incoherencia entre el discurso y la acción.

3. Políticas de control del cuerpo. Discurso dirigido a las personas “creyentes” pero no para sus jerarcas.

4. Oposición a la eutanasia y el aborto.

5. Excelentes maestros de la doble moral.

6. Beneficiarios de acuerdos inequitativos llamados “concordato”.

7. Maltrato laboral a las personas que les apoyan en la prestación de servicios.

8. Es de público conocimiento que la mayoria de personas que integran la jerarquia de esa iglesia son homosexuales, quien han sido nuestros amantes, pero en lo público nos deshacen, nos critican, nos atacan y en lo privado continúan llamandonos a sus sabanas.

9. Escándalos de pederastia acumulados en todos los países en donde tienen presencia.

Saludo de reflexión y prepararnos para la jornada latinoamericana.

Toda la información la encontrará en http://www.apostasiacolectiva.org/

Remita esta información a sus contactos.
Germán Humberto Rincón Perfetti
Representante para America Latina de la International Lesbian and Gay Law Association www.ILGLaw.org
Representante Regional Gay Suplente ILGA-LAC ILGA www.ILGA.org
Bogotá, Colombia
571-2102534 2102530
rinconperfettigerman@hotmail.com

PRONUNCIAMIENTO -

Lima, agosto de 2010

En días pasados, trascendió que el Ministerio de Educación (MINEDU) a través de su Viceministerio de Gestión Pedagógica y la Dirección General de Educación Básica Alternativa convocó públicamente con auspicio del Fondo de Población de las Naciones Unidas UNFPA, a una consultoría para la producción de una “Guía metodológica para el docente y módulos autoconstructivos en educación sexual y salud sexual y reproductiva para estudiantes de educación básica alternativa”.
Las organizaciones del movimiento de derechos de la diversidad sexual y de identidad de género del país (TLGB) expresamos indignación y preocupación por el enfoque homofóbico, lesbofóbico y transfóbico del Ministerio de Educación en dicha convocatoria. En sus planteamientos, el Ministerio –apoyado por el Fondo de Población de las Naciones Unidas de Perú, UNFPA- se refiere al tema de la “homosexualidad” como “desviación” y “problema”, cuando la homosexualidad se encuentra despatologizada hace veinte años por la propia Organización Mundial de la Salud; de igual manera, la convocatoria incluye al trasvestismo como desviación de la expresividad y el comportamiento sexual, y no como forma expresiva alternativa al género binario.
Las relaciones del mismo sexo son una realidad de la sexualidad en general y no sólo caracterizan a una “minoría” que las asume. El veto social lo único que hace es invisibilizar las cifras, estigmatizar a un grupo social y hacerlo vulnerable al empujarlo a la clandestinidad dañando así brutalmente su socialización desde la infancia. En cuanto a la cuestión de la identidad de género, ésta no es abordada desde una perspectiva seria ni que brinde una solución al problema legal de identidad que atraviesan las personas travestis, transgéneros y transexuales a las que siendo más visibles la sociedad violenta con mayor ensañamiento. El prejuicio y el desconocimiento sobre estos temas ha hecho lamentablemente que el Perú, a diferencia de México, Argentina, Ecuador, Bolivia, Chile, Colombia, carezca de normas generales, políticas o manuales educativos inclusivos de la diversidad o no cuente con avances significativos en materia de investigación de la sexualidad e identidad de género en el país.
La convocatoria contradice los pequeños avances que había dado el propio Ministerio de Educación en sus Lineamientos Educativos y Orientaciones Pedagógicas para la Educación Sexual Integral –emitidos en el 2008–, donde postula que la educación sexual integral contribuye a erradicar la discriminación, coerción y otras formas de violencia, incluidas las que se dan por orientación sexual e identidad de género (pág. 81 y 82). Esta nueva postura del Ministerio de Educación agudiza la visión errada de muchas y muchos docentes que consideran a las personas homosexuales y personas trans como gente ‘anormal’. ¿Cuál es el mensaje que está dando el Estado? Pues que ‘gays, lesbianas, o personas trans, no merecen igualdad de derechos y tienen que ser combatidos y combatidas dentro de las mismas escuelas’. Este tipo de posiciones discriminatorias desde el Estado y las escuelas conducen al hostigamiento de niños, niñas y adolescentes con orientaciones sexuales e identidades de género distintas a la heterosexualidad y al género binario; hostigamiento que llevó el año pasado al suicidio a un niño de 11 años en Huancayo (de iniciales A.N.H.), acosado frecuentemente por sus compañeros de clase, según el Informe Anual sobre DD.HH. de Personas TLGB en el Perú 2009 (pág. 108), de la Red Peruana TLGB y Promsex.
Cuestionamos también en los términos de referencia de la convocatoria, el que para la construcción de dicha guía se requiera a profesionales desde un sesgo principalmente médico y de salud mental correctiva, dejando de lado una serie de enfoques que desde la educación, la antropología social y el ámbito de los derechos del ciudadano se han discutido en los últimos años siendo incluso parte de los planes gubernamentales de equidad de género y de derechos humanos en este país.
Reafirmamos la defensa de los derechos sobre la sexualidad y la identidad de género de todos los peruanos y por lo mismo, señalamos que la convocatoria del Ministerio acusa una serie de inconvenientes que revelan cómo el sistema educacional peruano aspira a ser prescriptivo en cuanto a lo que los ciudadanos deben o no hacer con su sexualidad, sin limitarse a resguardar su libertad y proteger su salud mental y física; un modelo educativo según el cual, la sexualidad no es dable en el individuo sino en la pareja (la masturbación aparece como una desviación) ni es “normal” en una pareja del mismo sexo o sin correspondencia entre la identidad de género y sexo biológico o con cierta ambigüedad genética, y según el cual, la sexualidad está necesariamente destinada a formar una familia (ideal que no es subsecuente a la realidad de las relaciones sexuales a escala mundial).
De otro lado, es incomprensible que el UNFPA demuestre una incongruencia en su accionar, dado su importante trabajo con algunas organizaciones de personas trans (travestis, transexuales y transgéneros) y su apoyo en pronunciamientos a favor de la promoción de los derechos humanos. Sin embargo, eso no nos exime de exigirle también a esta agencia, la rectificación pública del caso y aclarar este nuevo capítulo de discriminación hacia nuestras poblaciones. Esperamos entonces de parte de ambos organismos, una reevaluación de los modelos educativos que se pretenden implantar y que conduzcan realmente al pleno desarrollo de la persona humana.
Atentamente,
Red Peruana TLGB
Movimiento Homosexual de Lima (MHOL)
Campaña por una Convención Interamericana de Derechos Sexuales
y Derechos Reproductivos
Colectivo Contranaturas
Programa de Democracia y Transformación Global
VIA LIBRE
SER - Servicios Educativos Rurales
Versiones - Universidad Nacional Mayor de San Marcos
GPUC-GUDS - Pontificia Universidad Católica del Perú
Derecho LGTB - Universidad Particular San Martín de Porres
Rune Aeri - Universidad de Lima
Acción Crítica - Pontificia Universidad Católica del Perú
Irreversibles Agentes de Cambio - Universidad Nacional Federico Villarreal
Diversidad UNAC - Universidad Nacional del Callao
Comunidad Agraria LGTB - Universidad Nacional Agraria-La Molina
La Mestiza Colectiva
Retama Colectiva
Asociación Grupo de Mujeres Diversas
Lesbianas Independientes Feministas y Socialistas
RED DAS con Equidad
Asociacion Civil "Cambio y Accion"
Asociación de Gays Feministas Club de Toby
Comunidad Cristiana Inclusiva "El Camino"
Asociación Civil de Diversidad Sexual de la Región Callao
Comunidad Homosexual Esperanza Región Loreto (CHERL)
Asociación Civil Angel Azul (Travestis,Transgéneras y Transexuales)
Epicentro
Matices Perú G
LGTB Legal
Kolektiva de Rebeldias Lesbicas
Organización para la Promoción y Defensa de Gays, Lesbianas, Trans y Bisexuales de Comas – Comas GLTB
Asociación de Trabajadoras Sexuales del Callao FUERZA CHALACA
Colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y Trans ALMA CHICLAYO
Asociación Civil Amistad y Respeto
Asociación Información para Convivir con el VIH/SIDA – INPACVIH
Asociación Movimiento Homosexual de Piura
Movimiento Homosexual de Paita
Grupo de Comunidad Gay Manos Unidas
Movimiento Gay Renacer Querecotillo
Movimiento Civil LGTB Chaquiras de Chulucanas
Mujeres Aguerridas del Norte
Sullana Unida
Asociación Movimiento Homosexual de Bellavista
Grupo HSH Mar Azul Sullana
MILMAS – JUNIN (Asociacion de Travestis con VIH Y SIDA Las Mil Manos de la Solidaridad)
Asociación Civil Lazos sin Fronteras
Movimiento Gay Lesbico Trujillano
AURA (AsociaciónUniendo Raíces de Arequipa)
Asociacion Civil Homogenial Callao
Agrupación de Trans Viviendo con VIH/SIDA (Atrevihdas Para Luchar – Perú)
Red De OPVVS Consorcio Sembrando Participación - CONSEMPAR
Organizaciones del Movimiento de Diversidad Sexual, Identidad de Género y de Derechos Humanos
Fundación AID FOR AIDS - Lima Perú
Grupo Voluntades Lima Norte
Asociación LGTB de Lambayeque
Asociación Despertar de Ica
Organizacion de Jóvenes LGTBI Chacha Viva- Amazonas
Mesa de Concertacion LTGB y TS de Lima y Callao
Asociación de Trabajadoras Sexuales Woman del Callao
Les Trujillo

Francisco San Martín Escobar
DNI 06729090
Rolando Salazar Rojas
DNI 08884442
Jorge Alberto Chávez Reyes
DNI 06688984
Jorge Bracamonte Allaín
DNI. 06408853
Aldo Araujo
DNI 07181599
Ricardo Chuquimia Vidal
DNI 10177018
Carlos Vela Vela
DNI: 40663191
Violeta Barrientos Silva
DNI 09816811
Ernesto Ho Amat y León Puño
D.N.I. 07625880

Consejo Nacional de Televisión sanciona por primera vez a un programa religioso en Chile

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), se quejó que el 4 y 6 de enero pasado, el pastor Morales emitió en tres partes una programación denominada: "Sodomía Hoy". Dos de esos capítulos, el del 5 y 6 de enero, se trató a los homosexuales de "fletas", "degenerados", "drogadictas", "plaga" "patéticas”,...

(NoticiaCristiana.com).

El Consejo Nacional de Televisión (CNTV) de Chile sancionó por primera vez un programa religioso después que un pastor dijera supuestas atrocidades a través de un programa del Canal 54 LivTV, una señal de América Televisión S.A. La determinación del CNTV se adoptó tras una denuncia del Movilh.

Movil,h ha estado en contra del Movimiento Evangelístico Cruzada del Poder al que acusa de asociar la diversidad sexual a delitos y atrocidades en diversos espacios públicos y privados, siendo uno de esos el Canal 54 LivTV, donde el pastor Marcos Morales tiene un programa titulado: “Cruzada del Poder, Profecías Bíblicas Hoy”.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), se quejó que el 4 y 6 de enero pasado, el pastor Morales emitió en tres partes una programación denominada: “Sodomía Hoy”. Dos de esos capítulos, el del 5 y 6 de enero, se trató a los homosexuales de “fletas”, “degenerados”, “drogadictas”, “plaga” “patéticas”, “bueyes” y “pervertidos”.

El Movilh, denunció ante el Consejo Nacional de Televisión (CNTV) y demandó que el programa fuese sancionado por infracción a la ley 18.838 que fija directrices sobre el correcto funcionamiento de la pantalla chica.

“Las opiniones vertidas se escapan de toda libertad religiosa, pues en ninguna parte de la Biblia, en nombre de la cual habla el programa, se trata a la diversidad sexual con esos brutales calificativos. El programa fundamenta sus dichos en diversas falsedades, señalando por ejemplo que nadie nace homosexual, sino que esa orientación sexual es producto de traumas o violaciones, siendo un “vicio mal adquirido”, lo cual carece de todo rigor científico”, señaló el Movilh en su denuncia.

Según Movilh el pastor Morales, dijo que la homosexualidad y la transexualidad constituyen ” una verdadera plaga que va destruyendo y carcomiendo como un cáncer la sociedad. Un ejemplo de ellos es que las hijas de Lot, estaban tan habituadas a la perversión sexual, que habían visto sodomía, tanta degeneración, tanto perversión, tanto enfermedad sexual que no tuvieron reparos que emborrachar a su padre y acostarse con él”.

http://www.noticiacristiana.com/sociedad/sexualidad/2010/08/consejo-nacional-de-television-sanciona-por-primera-vez-a-un-programa-religioso-en-chile.html

AVANCES DE LA COMUNIDAD GLBT - ARGENTINA

POR UNA LEY SOBRE LA IDENTIDAD DE GENERO

Luego de la aprobación de la ley de matrimonio igualitario, sancionada hace dos semanas en el Senado, las organizaciones que luchan por el respeto a la diversidad sexual iniciarán una campaña para que el Congreso trate dos proyectos relacionados con la identidad de género de travestis y transexuales.

“Nuestra idea es que baste con una declaración jurada ante un organismo público, como el Registro Civil o el Registro Nacional de las Personas, para que una travesti pueda tener en el documento el nombre que eligió”, explicó a este diario María Rachid, titular de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt). El otro proyecto, agregó, apunta a que el sistema de salud público y privado garantice el tratamiento hormonal, las siliconas y la operación de reasignación sexual, en el caso de las personas transexuales.

La campaña tendrá como lema “Derecho a la identidad, derecho a tener derecho” y comenzará la semana que viene. Hubo un primer proyecto sobre el tema, redactado y presentado en 2007 por la entonces diputada Silvia Augsburger del Partido Socialista. Esta iniciativa perdió estado parlamentario, pero fue presentada nuevamente por la diputada rosarina en 2009 y tuvo en su momento las firmas de varios legisladores oficialistas, de la Coalición Cívica, Proyecto Sur y del Peronismo Federal.
El proyecto de Augsburger incluía la creación de una Oficina de Identidad de Género integrada por un equipo interdisciplinario que evaluaría, según el texto, “las solicitudes de rectificación registral del sexo y cambio de nombre”. La persona interesada, además, debía concurrir con un testigo que certifique la identidad elegida y luego de 90 días hábiles llegaría una respuesta. “Originalmente, queríamos que esta oficina sirva para contener la marginalidad extrema en la que viven muchas travestis y que sirva de vínculo con otros organismos públicos para ayudarlas, pero a algunas personas les preocupa la reglamentación interna de la oficina y los criterios para aceptar solicitudes”, comentó Rachid.
Desde la Falgbt sumaron el año pasado otros dos proyectos elaborados en el ámbito del Instituto para la Discriminación. El primero se centra en la identidad de género y reemplaza la creación de una oficina para aprobar el cambio de nombre en el documento por una declaración jurada firmada ante algún organismo oficial, dependiendo de cómo se reglamente la ley.
El cambio registral se haría sin necesidad de operación de reasignación sexual ni de diagnóstico médico de disforia de género, “terminología que en el manual de enfermedades psiquiátricas se aplica a la transexualidad”, informó ayer Esteban Paulón, secretario de la Falgbt.
“Ese proyecto está basado en el derecho a la identidad y a la autonomía personal, que es también constitucional, porque uno tiene derecho a construir su propia identidad, porque la identidad es un derecho personalísimo. Es la diferencia entre ser ciudadano y no serlo. Con un documento que no refleje su identidad real, una persona no es aceptada en la escuela, en el sistema sanitario, ni tiene la posibilidad de votar”, explicó Paulón. La iniciativa fue girada a las comisiones de Legislación General y Justicia de la Cámara de Diputados, donde podrían debatirse, según la Falgbt, a mitad de septiembre y principios de octubre.
El segundo proyecto se refiere a la atención sanitaria y, según adelantó Rachid, obliga al Estado y a las obras sociales y prepagas, a través del Plan Médico Obligatorio, a incluir los tratamientos hormonales, implantes y las cirugías en los casos de mujeres y varones que deseen adecuar su genitalidad. Actualmente se registran muchas muertes entre las travestis que se inyectan siliconas mientras otras sufren problemas de salud por utilizar productos para hormonarse sin control médico. Este proyecto vendrá después del de identidad de género en el Congreso porque requiere presupuesto y cambios en el ejercicio de la medicina.
En la jurisprudencia argentina ya hay varios casos de cambio de documento de personas trans, el más conocido es el de la activista transexual Marcela Romero, que luego de diez años de proceso judicial consiguió un documento acorde con la identidad sexual que eligió. Romero fue elegida como “la mujer destacada del año 2009” por el Congreso nacional. La estrategia judicial de la Falgbt apuntará a conseguir nuevos documentos para dos chicas trans de Tucumán, cuyos abogados pertenecen a la agrupación Crisálida y presentaron el lunes pasado ambos amparos y aún esperan respuesta de la Justicia.
Una de ellas se llama Claudinna Legizamón, es actriz, trabaja como cosmetóloga y peluquera y estudia arte. La otra es Emilia Rodríguez, con título de técnica química, y estudiante de la carrera de Biotecnología de la Universidad Nacional de Tucumán. En diálogo con Página/12, Rodríguez, de 29 años, dijo que habló con cada uno de sus profesores para que la llamaran por su nombre cuando toman lista. “Los pocos que se negaron dicen que el Estado los ampara para maltratarme”, dijo Rodríguez, quien al conocerse públicamente su demanda recibió adhesiones, vía mail y mensaje de texto, de todos los alumnos particulares a los que enseña matemática, química y física.
“Yo elegí esta identidad desde que tengo uso de razón y me provocó una enorme exclusión desde que comencé la primaria. Pasé gran parte de mi vida tratando de adaptarme a las reglas hasta que se me hizo imposible”, recordó Rodríguez quien, a diferencia de muchas otras personas trans, cuenta con la contención y el apoyo de sus padres. “Si se aprueba la ley de identidad de género –agregó–, voy a poder ir tranquila a un hospital, pedir un préstamo o usar mi tarjeta de crédito, muchas veces cuando la muestro en un negocio piensan que es robada.”

Por Emilio Ruchansky

NOTA DE PRENSA


Presidenta Regional de Lambayeque: “Declaraciones sobre matrimonio de homosexuales no son coherentes con los principios del Partido Humanista”



(Chiclayo, 05 de Agosto de 2010) En el marco de la discusión del proyecto de unión entre parejas del mismo sexo presentado por un congresista de la bancada aprista, en las regiones, la discusión tanto dentro y fuera de la comunidad, sigue el mismo camino, siendo cuestión de debate tanto por los conservadores como por los liberales, sin llegar aún a ningún acuerdo; sin embargo aquí en Lambayeque, la Presidente Regional, abierta y expresamente dejó sentada su posición de no a las uniones de personas del mismo sexo contraviniendo lo expresado públicamente por el líder del partido humanista.

Pese a que cada día se reconoce que nuestras comunidades son más excluidas, más discriminadas, víctimas de la violencia y el escarnio, donde según los últimos informes de Derechos Humanos existe un cifra alarmante de asesinatos denunciados de miembros de nuestras comunidades, aún así prevalecen estas actitudes y prácticas sociales de estigma y discriminación, que por lo visto nuestra presidenta no está enterada lamentablemente y pese a que el Gbno. Regional juntamente con la Gerencia de desarrollo social han sido los principales impulsadores del PEM, donde se incluye los temas de derechos humanos con respecto a la vulnerabilidad de nuestras comunidades en el sentido de la pandemia del VIH, donde claramente esta especificado que esta misma está enraizada en nuestra población desde hace diez años, entonces donde quedan los esfuerzo de redactar y poner en práctica tan importante plan.

Es así, que siendo parte de la comunidad de gays lesbianas bisexuales y trans de Lambayeque, el Colectivo Alma Chiclayo se pronuncia en contra de las declaraciones vertidas por la Lic. Nery Saldarriaga, la cual por el alto cargo que ostenta se transforma en vocera de un partido político y de una región en la cual aún se lucha contra el estigma y discriminación por orientación sexual e identidad de género de la que somos víctimas diariamente los miembros de estas comunidades.

Por lo cual expresamos nuestra preocupación y sorpresa por estas aseveraciones y esperamos las explicaciones del caso del Presidente de dicho partido, con respecto a lo vertido por uno de sus miembros más resaltantes; que en lugar de tomar, por su condición de Presidenta Regional, un actitud equilibrada con todos los miembros de la comunidad lambayecana, pretende mantener el clima de ignorancia y discriminación que en pleno siglo XXI debería ya haber desaparecido, contraviniendo la laicidad de nuestro país, incluyen y confunden sus creencias religiosas con los asuntos públicos, olvidando que las creencias en cualquier religión no deben interferir en los asuntos públicos, y menos en la necesidad de garantizar la igualdad para todas y todos.



Con el ruego de su cobertura y difusión.

Se adjunta: Carta abierta enviada al Partido Político Humanista









“Año de la Consolidación Económica y Social en el Perú”

Chiclayo, 06 de Agosto de 2 010

Señores/Señoras:

PARTIDO HUMANISTA – Comité Regional Lambayeque

Presente.-

Con atención: Señor Yehude Simon Munaro

De nuestra consideración:

Sirva la presente para saludar a los miembros y militancia del Partido Humanista y hacer de vuestro conocimiento las declaraciones vertidas por la Presidenta Regional de Lambayeque y líder del Partido Humanista, Lic. Nery Saldarriaga Vda. de Kroll, en un medio local escrito (La Industria, 04 de agosto de 2010 pag.3), en las que rechaza la unión civil o matrimonio entre personas del mismo sexo; contraviniendo de este modo las declaraciones del Presidente del Partido Humanista, Sr. Yehude Simon Munaro, dadas el 15 de junio del 2010 y donde textualmente se señala:

“Tenemos muchísima militancia gay y somos respetuosos de ellos. Es más, si todos los gays de Lima quisieran participar en mi partido, les abrimos las puertas, solamente le exigimos capacidad y honradez. Jamás perseguiremos a alguien por su opción sexual o religiosa”.

Entendemos que las declaraciones del Sr. Yehude Simon forman parte de la postura clara y abierta del Partido Humanista, a favor de la igualdad, la no discriminación para todas y todos los peruanos; y del apoyo incondicional brindado por el Sr. Simon, durante su primer mandato como Presidente del Gobierno Regional de Lambayeque, a la iniciativa de Ley de No Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género.

Las declaraciones de la Lic. Nery Saldarriaga, nos hace dudar de la convicción del Partido Humanista sobre la importancia de concebir los derechos humanos como inherentes, universales, integrales e indivisibles; comunes e iguales para todos y todas, independientemente de la orientación sexual, identidad de género, raza u condición social de las personas, entre otros, y asimismo de la coherencia de vuestro Partido para luchar por la igualdad irrestricta para todas y todos los peruanos.

Asimismo, lamentamos que ciertos funcionarios públicos y líderes de partidos políticos, como la Lic. Nery Saldarriaga, confundan sus convicciones religiosas y confesionales con los asuntos públicos, olvidando que nuestro Estado es laico y las convicciones de cualquier religión en particular no deben interferir en los asuntos públicos, y menos en la necesidad de garantizar la igualdad para todas y todos. Nos preocupa además que se anuncie la posibilidad que personas que militan en contra de la igualdad de derechos -como el caso de la Lic. Nery Saldarriaga- puedan postular al Congreso, según se informa extraoficialmente.

A la espera de la aclaración que corresponde hacer al Partido Humanista frente al tema de los derechos de las personas y comunidades TLGB, nos despedimos de Ustedes.



Solidariamente,

CICLO DE CINE: TEMATICA GAY

Día:

06 de Agosto del 2010

Hora:

08:30pm a 10:30pm

Dirección:

Los Amarantos N° 245

Santa Victoria - Chiclayo

Shank es la historia de Cal, un joven de 18 años, interpretado por Wayne Virgo. Pandillero sin futuro, enganchado a las drogas. Forma parte del séquito de la malvada Nessa, una chava más mala que un pecado. Pero en esa espiral de drogas y violencia, Cal guarda un secreto: es homosexual.

Por un lado, Cal está secretamente enamorado de Jonno, que es su mejor amigo y novio de Nessa. Ambos comparten horas interminables de porros y momentos cuasi homoeróticos para Cal, pero de camaradería para Jonno.

Por otro lado, Cal, además de traficar con droga y de grabar sus actos vandálicos con el móvil, tiene encuentros esporádicos con otros hombres, a los que obliga que le graben. Un caso de homofobia interiorizada, una homosexualidad atormentada.

Tras un encuentro, con final violento con Scott, parece que Cal no cambiara nunca. Hasta que

conoce a Olivier, un joven francés amanerado que no tiene problema alguno con su homosexualidad, alumno de Scott. Es entonces cuando Cal descubre una forma más natural de vivir su homosexualidad.

Dirigida por Simon Pearce, la historia es bastante regular, es decir, que no tiene bajones ni momentos muy lentos.

LA HOMOSEXUALIDAD Y LA HISTORIA ANTIGUA

EN LA PREHISTORIA

La presencia de actos homosexuales fue muy importante en las culturas prehistóricas, puesto que las relaciones entre individuos del mismo sexo, especialmente entre varones, eran imprescindibles para la buena formación masculina . Las iniciaciones en el ámbito homosexual eran diferentes según la casta o el oficio que desempeñaba cada uno:
·Iniciación de cazadores: En general, los cazadores daban mucha importancia a lo que ellos consideraban el renacimiento masculino de los más jóvenes. Estas iniciaciones eran frecuentes en África y Australia, donde solían descubrir relaciones entre guardián (debut) y candidatos (mughvel), lo que recuerda a la actitud griega. Los padres de los jóvenes les asignaban a cada uno un guardián el momento en que ésos estaban listos para el rito de la circuncisión. Eran de uso y práctica frecuente los símbolos fálicos y la masturbación en grupo, entre otros.
·Iniciación de guerreros: Las culturas que más desarrollaron las iniciaciones homosexuales para intenciones bélicas eran los pueblos pastoriles y agrícolas. En la Grecia antigua se nos presenta el ejemplo de los batallones en que los soldados, en pareja, debían luchar al lado de sus amantes.
·Presencia de actos homosexuales en esferas socio-religiosas: Entre los azandes, del África negra, se han dado actos homosexuales entre los ovongores, clase alta.

4000-2000 BC

La civilización Sumaria, al sur de la Mesopotamia y creadores de la primera civilización urbana, tenían sacerdotes-cantores llamados assinu que significaba hombres "útero" los cuales están documentados como hombres gay.

2100-2000 BC

La épica Babilónica Gilgamesh presenta una relación erótica entre el héroe y su compañero Enkidu.

Antigua Grecia

La sociedad griega no distinguía el deseo o comportamiento sexual por el sexo biólogico de quienes participaran, sino por cuánto se adaptaba dicho deseo o comportamiento a las normas sociales. Estas normas se basaban en el género, la edad y el estatus social. La forma más común de relaciones sexuales entre hombres en Grecia era la paiderastia, combinación de dos vocablos griegos. La pederastia, tal como se entendía en la antigua Grecia, era una relación entre un hombre mayor y un joven adolescente. El Batallón Sagrado de Tebas, una unidad militar separada del resto y reservada únicamente a hombres y sus jóvenes amados, es normalmente considerado como el primer ejemplo de cómo en la Antigua Grecia se usaba el amor entre soldados en la tropa para estimular su espíritu combativo.

ANTIGUA ROMA

En el siglo primero Suetonio y Tácito constatan la generalización de matrimonios entre hombres, sin trabas ya que el matrimonio en la sociedad romana era un contrato privado. El emperador Nerón fue el primer emperador romano que se casó con otro hombre, y lo hizo en tres ocasiones. Edward Gibbon ya en 1776 confirma que de los doce primeros emperadores solo a Claudio le interesaban exclusivamente las mujeres. Todos los demás tuvieron chicos u hombres como amantes.Un romano identificaba su poder con su potencia viril demostrada no sólo con las mujeres, sino también con los esclavos varones propios (nunca ajenos) y con los prostitutos, según se desprende del estudio que sobre “Los homosexuales en el mundo antiguo” ha elaborado el profesor de la Universidad de Granada, Francisco Salvador Ventura.


ANTIGUO EGIPTO

En 1964 se descubrió en la necrópolis de Saqqara, una tumba en la que se representaban escenas de la vida cotidiana de una pareja de manicuros (Niankhkhnum y Khnumhotep) empleados en el palacio de Rey Niuserre (V dinastía) alrededor del 2.400 a.C., que aparecen abrazándose afectuosamente. Las imágenes de los dos hombres en la tumba son muy similares a las habituales de un matrimonio heterosexual encontradas en otras tumbas del mismo período. Los actos homosexuales en el antiguo egipto se ven en las leyendas religiosas de dicha civilización. Varias de estas leyendas se explican a continuación. Set era algo parecido a un dios de la homosexualidad masculina durante el período faraónico. Se le representaba como un hombre de piel blanca o roja con cabeza de perro y una larga cola ahorquillada. La leyenda cuenta que se le concedió el dominio del Alto Egipto, mientras que a su sobrino Horus se le dio el del Bajo Egipto, lo que no hace más que reconocer la separación real política y cultural de ambos territorios durante la prehistoria egipcia. Después de la reunificación los dos dioses fueron representados frecuentemente como una pareja con el símbolo de la unidad entre ellos con ciertas insinuaciones homosexuales y ambiguas. En algunas versiones Set incluso da a luz a un niño de Horus. Otros mitos narran como Set intentó “deshonrar” a Horus penetrándolo sexualmente (mientras que la homosexualidad en general no suele tener connotaciones morales negativas en la antigüedad, sí suele rechazarse la adopción de un papel “femenino” por figuras masculinas en sociedades muy patriarcales), pero Horus, siguiendo el consejo de su madre, recogió el semen de Set en su mano y se lo llevó a la madre quien lo puso sobre una lechuga, comida favorita de Set, que éste comió sin advertir el engaño. Set, pensando que su semen estaba dentro de Horus llamó a los jueces y les pidió que determinaran quién había sido fecundado. Para su gran sorpresa cuando los jueces llamaron al semen éste respondió desde el interior de su propio estómago deshonrando a Set y exonerando de Horus. Otra leyenda cuenta que Set trató de violar a Horus, y que por varios días ambos estuvieron luchando en el Nilo transformados en hipopótamos. Según una de las versiones de la mitología egipcia Amón-Ra fue el primer dios y el creador de la vida y del universo. En las imágenes aparece representado como un hombre bien modelado físicamente con cabeza de carnero o como halcón coronado con dos largas plumas verticales, que simbolizan su poderosa sexualidad. La leyenda dice que tras masturbarse ingirió su propio semen, lo escupió y lo esparció creando así el universo y dando asimismo vida a Geb, dios de la Tierra y Nut, diosa del cielo. Amón era originalmente un dios menor, pero al ser el patrono de la poderosa Tebas, capital del Imperio Nuevo, se asimiló a Ra y su culto pasó a ser de enorme relevancia. En muchos de los templos dedicados a Amón, su estatua aparece como un hombre de cuerpo musculoso con el pene erguido entre las manos. Es posible que en algunos de sus templos se practicara la prostitución ritual tanto de hombres como de mujeres, práctica común unida a los cultos de fecundidad en el Medio Oriente antiguo.

cultura gay.blogspot.com

FELICES FIESTAS PATRIAS

DISCURSO PRESIDENCIAL POR 28 DE JULIO

Dr. Alan García Pérez

En su mensaje a la Nación por Fiestas Patrias, el presidente Alan García aseguró que “no se dará ni un centavo a los terroristas”, que se cancela el funcionamiento de la minera Doe Run y que el caso de los petroaudios fue “un grave crimen”.

Aprovechando la ocasión, García convocó a las próximas elecciones presidenciales y congresales para el 11 de abril del 2011, y aseguró que habrá “transparencia y neutralidad” por parte del Estado. “Garantizo la mayor limpieza durante el proceso”, dijo.

También señaló que ofrece “su ayuda personal” al próximo gobernante del país. “Cualquiera sea el color político, yo comprometeré el éxito a quien sea elegido en las urnas”, sostuvo en medio de los aplausos por parte de la bancada aprista.

Por otro lado, informó que durante sus cuatro años de gobierno se realizaron 130 mil obras y la inversión privada creció a 200 mil millones de soles anuales. Indicó que la pobreza se redujo de 48 a 34 por ciento. “Espero terminar mi gestión con 30 por ciento de pobres”, expresó.

El jefe de Estado señaló que el Estado entregó 100 millones de soles para entregar Documento Nacional de Identidad (DNI) a todos los niños. También dijo que se espera duplicar las exportaciones en 30 mil millones dólares anuales.

Exportación de Gas, Doe Run y terrorismo

El Mandatario confirmó que se renegociará el contrato de exportación de gas para que no pague menos regalías que el consumo interno. Al hablar sobre el caso de la minera Doe Run, dijo que se cancelará su licencia de funcionamiento al no cumplir con el plazo dado por el Gobierno.

Sobre la polémica que se armó por la pago de indemnizaciones a los terroristas ordenados por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), García aseveró que “el Perú no entregará ni un centavo por más sentencia internacional que exista”.

Recordó que las personas sentenciadas por ese delito deben más de 3 millones de soles por reparaciones civiles al Estado. Por ello, explicó que el dinero que deben será descontado de las indemnizaciones y se dará a sus víctimas. “El terrorismo derrotado no se burlará del Perú”, dijo.

Corrupción, una tarea difícil

El presidente Alan García reconoció que “no es posible erradicar la corrupción y dijo que es una tarea difícil”. Manifestó que el caso de los ‘petroaudios’ “es un grave crimen y una grave falta”. Por eso, pidió que el Poder Judicial actúe al respecto.

También recordó el “hecho escandaloso” de COFOPRI, que involucró al aprista Omar Quesada, sobre la venta irregular de tierras. “Hay que sancionar a los responsables sin compadrerías”, dijo con seguridad García.

Seguridad ciudadana

Respecto a este tema, el presidente García señaló que se han aumentado el numero de policías y patrulleros, pero indicó que “ha faltado más convicción en las instituciones”.

Señaló que en Lima hay casi tantos serenos como policías en cada turno e indicó que “por celos” no se ha coordinado bien el trabajo de seguridad ciudadana con los municipios y organizaciones vecinales.

“Más patrullaje, más coordinación eso es lo que quiere el pueblo peruano y lo que debe hacer la policía en los próximos meses”, expresó.

Añadió, además, que se debe dar mayor prioridad este año a la lucha antiterrorista. “Allí concentraremos nuestro mayores esfuerzos para la tranquilidad del Perú”.

Descentralización

Durante su mensaje a la Nación, el jefe de Estado señaló que este año se han transferido 17 mil millones de soles a las regiones por concepto de canon y regalías.

“En total en el año 2005, regiones y municipios ejecutaron 3,236 millones de soles en sus presupuestos. En el 2009 se ejecutaron 13,239 millones”, sostuvo.

García añadió que actualmente, de todo lo que invierte el Gobierno Nacional, más del 70 por ciento se va a las provincias. “Se esta consolidando el departamentalismo”, añadió.

“Le propongo al Congreso, legislar, cambiar las leyes actuales para crear verdaderas regiones y profundizar la regionalización”, refirió.

Educación

En cuanto al sector de la Educación, el mandatario indicó que se ha cumplido con la evaluación y capacitación de los profesores, y el 80 por ciento de los maestros participó en los exámenes.

Asimismo, 133 mil profesores fueron enviados a las universidades para capacitarse a un costo de 266 millones de soles, monto al que calificó como una “excelente inversión”.

Destacó la creación de la Nueva Carrera Pública Magisterial, a la que solo acceden los docentes que tienen una nota mayor a 14.

“En julio del 2011 95 mil profesores habrán ingresado a la carrera publica magisterial por el merito y el esfuerzo”, estimó García Pérez.

Esta es la reforma del Estado que debe extenderse a otras áreas profesionales y técnicas para que el estudio y la capacidad sea el criterio para que el Estado pague a sus profesionales, añadió el Presidente.

En cuanto a la evaluación de los alumnos, sostuvo que hay adelantos en la capacidad de comprensión lectora y en el razonamiento lógico matemático.

Se entregaron 40 millones de textos, 23 millones para primaria y 17 para secundaria, además de 28 mil bibliotecas básicas.

En últimos 3 años, dijo García, se entregó 870 millones de soles a los directores de colegios para la rehabilitación y mantenimiento de las aulas en todos los colegios del país.

También destacó la creación del Colegio Mayor Presidente del Peru para los alumnos de los primeros puestos de los colegios del país. “En próximos meses empezaremos a construir dos sedes de Colego Mayor Presidente del Perú en el norte y en el sur del país”, anunció.

En el tema de la alfabetización, el jefe de Estado anunció que nueve departamentos del Perú están libres de analfabetismo, según la norma de la UNESCO que indica que estos son los que tienen menos de 4 por ciento de personas sin leer y escribir.

Esos son: Tumbes. Tacna, Lima, Ica, Arequipa, Callao, Moquegua, Ucayali y Loreto.

También anunció que el próximo año se construirá la Casa de la Gastronomía del Perú como parte del orgullo emblemático del país.

Salud

García destacó el lanzamiento del nuevo Aseguramiento Universal de Salud de carácter obligatorio. “Todos se unen en un sistema complementario para una cobertura que asegure el 85% de las enfermedades”, manifestó durante su mensaje a la Nación.

Con esto se ha logrará dar un mayor y mejor servicio para 8 millones 700 peruanos, indicó.

De otro lado, informó que en estos cuatro años de su gobierno se ha logrado la reducción de las tasas de mortalidad infantil y materna.

Saneamiento y electrificación

Con el trabajo de SEDAPAL, el programa Agua para Todos y otras instituciones regionales se ha beneficiado a más de 4 millones de peruanos que antes no tenían agua potable y muchos de ellos tampoco tenían alcantarillado

“En los próximos 5 años lograremos cerrar la brecha entre quienes no tienen agua y quienes sí la tienen”, estimó.

García añadió que se han indicado obras como Huascacocha, en Junín, para brindar más agua para Lima en épocas de sequía. También se iniciaron las obras de la planta de Tabeada en el Callao, para limpiar el agua que se arroja a la bahía de Lima.

Resaltó, de otro lado, el proyecto Luz Para Todos, por el cual se han electrificado 5,629 pueblos, beneficiando a 2 millones 81 mil personas, con una inversión de 1,207 millones de soles.

“En julio del próximo año se habrán electrificado más de 12 mil pueblos”, señaló y destacó que en estos cuatro años de Gobierno “dejamos instalada la generación de 1,409 megavatios, es decir más de 33 por ciento de energía eléctrica generada”.

Exportación de gas

En este punto, el presidente García sostuvo que el Gobierno se debe a las instituciones nacionales “y negociará las mejoras que sean necesarias, aunque los contratos (de exportación de gas) se hayan hecho antes”.

“El estímulo de la exportación fue utilizado positivamente para desencadenar los trabajos e perforación de pozos y el gasoducto”, dijo el mandatario, tras indicar que sin esta oferta para exportar el gas “ninguna empresa hubiera invertido 2,300 millones de dólares en ninguna planta de licuefacción, perforación de pozos y gasoducto”.

“Esos recursos no hubieran podido ser invertidos por el Estado”, añadió y se quejó de que “ahora se pide que el gas no se exporte, cuando solo con ese estimulo hemos usado el gas por cinco años.

Reconoció, sin embargo, que “el precio del gas para la exportación no fue adecuadamente fijado en el contrato original. Y es el momento de renegociar mejores condiciones”.

“Proponemos que aunque el índice nacional (de las regalías) quede bajo, las regalías para exportar (el gas) nunca sean menores que para el consumo interno”, expresó.

García explicó que “si las regalías para exportar el gas son menores que para el consumo interno, estaríamos subsidiando el mercado externo”.

Finalmente, rechazó que vaya a existir alguna escasez de gas natural para el consumo interno. “Solo en dos lotes existen once trillones de pies cúbicos de gas, hablar de un agotamiento de gas no es exacto, es desinformado”, dijo.

“Tenemos reservas para largo plazo. Además hay una cláusula del contrato que dice que siempre el mercado interno será prioritario”, refirió.

Trabajo, carreteras y comunicaciones

Durante su alocución, García Pérez informó que se crearon 2 millones 100 mil puestos de trabajo, 67 mil ciudadanos optaron por la libre desafiliación de las AFPS y 36 mil 200 personas volvieron a trabajar tras ser injustamente despedidos durante el gobierno de Alberto Fujimori.

También dijo que se construirán 60 carreteras y que CORPAC contará con radares para evitar la cancelación de vuelos por mal tiempo. El jefe de Estado sostuvo que ahora hay 26 millones de celulares, e indicó que 69 mil 400 usuarios optaron por la portabilidad numérica. Dijo que para julio del 2011 habrá un millón 500 mil conexiones de internet.

Medio ambiente, Justicia, Relaciones Exteriores y Defensa

El presidente Alan García informó que el Ministerio del Ambiente decidió ordenar la minería en Madre Dios, debido a que están depredando nuestra selva. Agregó además que está en marcha el programa de conservación de bosques.

Manifestó que se construirán 31 rellenos sanitarios y que hay 10 millones de áreas verdes protegidas. Por otro lado, indicó que el nuevo Código Procesal Penal se ha implementado en 10 departamentos del país.

En otro omento, dijo que “se ha fortalecido las relaciones” del Perú con diversos países del mundo, que se respalda a los inmigrantes peruanos y que la demanda por el diferendo marítimo con Chile avanza en la Corte de La Haya.

Finalmente, anunció aumento de salario en cinco tramos para los miembros de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional.

Su quinto y último mensaje a la Nación

El jefe de Estado agradeció Dios y al pueblo peruano y dijo que el que lo suceda en el cargo encontrará bases sólidas para continuar con el desarrollo del país.

Asimismo, aprovechó la ocasión para recordar a su padre, Carlos García, quien murió hace 16 años en su ausencia. “Invoco su presencia y la de mi madre Anita Pérez para que comprueben que el Perú avanza”, subrayó.

Hasta el proximo año

TRANS FORMAR PARA VIVIR A PLENO

CON LA FRENTE EN ALTO: YVONNE BUSCHBAUM ES AHORA

BALIAN BUSCHBAUM

DE MUJER A HOMBRE ESTE TRANSEXUAL NOS DA UNA LECCIÓN DE

DIGNIDAD Y AUTOESTIMA

El año 2007 el mundo del deporte entró en shock cuando se anunció que YVONNE BUSCHBAUM se retiraba del ámbito deportivo porque tenía que someterse a un proceso de transexualización, y desde ese momento desapareció hasta este triunfal regreso (contó con ayuda para su cambio hormonal y qirúrgico- y ha aparecido en la prensa ahora con la imagen de un hermoso y sexy hombre llamado Balian Buschbaum con 1.77 de estatura, 30 años y recordando la belleza de todo hombre alemán… ahora es un hombre con dignidad y autoestima gracias a su reasignación sexual y ahora se gana la vida como entrenador, pero sé que a ustedes como hombres deben preferirlo con esta imagen, que cuerpo y que rostro…

En esta imagen era YVONNE


Y ahora quedó asi, se ve…

CICLO DE CINE: HEDWIG AND THE ANGRY INCH

Hedwig and the angry inch

Dirección
John Cameron Mitchell

Intérpretes
John Cameron Mitchell (Hedwig)

Michael Pitt (Tommy Gnosis)

Miriam Shor (Yitzhak)

Stephen Trask (Skszp)

Theodore Liscinski (Jacek)


Sinopsis

Hedwig nació varón, un chico llamado Hansel que soñaba con encontrar su otra mitad, pero de mala gana se sometió a una operación de cambio de sexo que le permitió casarse con un soldado americano y alcanzar la libertad al otro lado del muro de Berlín. La operación salió mal y Hedwig se quedó con esa “pulgada irritada” (“angry inch”) que da nombre a la película. Abandonada y divorciada en un parque de caravanas de Kansas, Hedwig decide formar un grupo de rock y conoce al joven Tommy Gnosis, que se convierte en su amante y protegido antes de abandonarla, robarle sus canciones y triunfar por todo lo alto como estrella del rock.

Acompañada de su grupo paneslavo, “The Angry Inch”, Hedwig, afligida pero divertida, sigue a Tommy en su gira de masas, tocando en restaurantes medio vacíos ante clientes desconcertados y unos cuantos fans incondicionales.

Por medio de un collage de canciones, flashbacks e imágenes animadas, Hedwig cuenta la historia de su vida en una serie de marisquerías baratas, intentando sacar partido de la atención que le dedica la prensa amarilla como supuesta ex amante de un famoso cantante de rock, Tommy Gnosis. Entre los pasteles de cangrejo y las habitaciones de motel superpobladas, entre la angustia y el lavado a la piedra, Hedwig persigue sus sueños y descubre el origen del amor.

Día: 30 de Julio del 2010

Hora: 08:30 pm

Lugar: Los Amarantos 245 - santa Victoria Chiclayo

Local del Centro Comunitario tu lugar, te esperamos, en una nueva forma de aprender y disfrutar nuestra propia esencia.-

MAS CRITICAS AL MATRIMONIO GAY

El matrimonio es heterosexual

El proyecto del congresista Augusto Vargas para legalizar el matrimonio homosexual ha comenzado generar controversias en la sociedad loretana.

Pretender aceptar y legalizar el matrimonio entre dos personas del mismo sexo es contradecirnos e ir contra la palabra de Dios, pues desde la creación del mundo sólo existe varón y mujer y el matrimonio debe ser heterosexual, por lo tanto la Iglesia nunca va aceptar el matrimonio homosexual por considerarlo ilícito, señaló el sacerdote católico Raymundo Portelli, de la parroquia San Martín de Porres.

Dichas declaraciones las hizo en relación al proyecto de ley que en los próximos días presentará en el parlamento nacional el congresista oficialista, Augusto Vargas, buscando la unión de hechos de dos personas del mismo sexo como paso previo para la legalización del matrimonio homosexual.

El religioso precisó que la Iglesia no condena a la persona homosexual, pero sí condena la homosexualidad desde la práctica de la intimidad sexual entre dos personas del mismo sexo y de la convivencia entre ellas. “El homosexual no está excluido de la Iglesia pero sí debe abstenerse de sus prácticas porque estaría contraviniendo la palabra de Dios”, dijo

TODOS AL ARGENTINA: MATRIMONIO PARA EL CONTINENTE

Parejas homosexuales extranjeras podran casarse en Argentina con sólo cumplir un simple trámite

A partir de la entrada en vigencia de la ley que da luz verde al casamiento entre personas del mismo sexo, Argentina podría convertirse en el lugar al que se dirijan parejas homosexuales de todo el continente, para darse el “Sí, quiero”.


El secretario general de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (LGBT), Esteban Paulón, anticipó como probable este fenómeno al tiempo que se daba a conocer la noticia de una pareja de novios chilenos que quieren sacar turno para contraer matrimonio en Mendoza y circulaban rumores que apuntan a una boda mucho más glamorosa, la del mismísimo Ricky Martin.

Para poder concretar sus planes de contraer matrimonio, la pareja gay chilena deberá obtener un certificado de residencia en la ciudad Mendoza, vecina a Chile, y presentar ante el Registro Civil a dos testigos mayores de 21 años, según precisaron portavoces del Ministerio de Gobierno de la provincia, a mil kilómetros al oeste de Buenos Aires.

Paulón explicó que “El artículo 20 de la Constitución Nacional garantiza el derecho a matrimonio a todas las parejas, sin distinción de nacionalidad. Por tanto, de cumplir simples trámites, todas las parejas extranjeras podrán casarse en Argentina”.
“Sólo dos de los diez países que permiten el matrimonio a las parejas del mismo sexo brindan esta posibilidad: Canadá y Argentina,justamente por la naturaleza inmigratoria de su población, por esa condición de “crisol de nacionalidades”, subrayó y advirtió que “previamente las parejas deberán fijar domicilio en nuestro país, no necesariamente residencia”.

El militante por los derechos sexuales igualitarios aseguró que conoce parejas extranjeras que ya planean venir al país a casarse. “Además en algunos casos va a haber parejas mixtas, por lo que se seguramente se dará un debate regional sobre la validez de estos matrimonios y eso puede “empujar” la sanción de leyes similares en países de la región”, observó.

¿Sería válido en el Perú un matrimonio gay celebrado en Argentina?

Según nuestro Código Civil la capacidad para contraer matrimonio y los requisitos esenciales del matrimonio se rigen por las leyes del domicilio de los contrayentes, en tanto que la forma del matrimonio se rige por la ley del lugar de su celebracion.

De acuerdo a estos preceptos (Art. 2075 y 2076) , un matrimonio contraido en Argentina, se regiría según las reglas válidas en ese país, es decir, un matrimonio gay celebrado cumpliendo con los requisitos de la ley argentina, debería ser reconocido como válido en el Perú.

Sin embargo, el artículo 249 del Código Civil dice que la la validez de la norma extranjera no será reconocida "cuando su aplicacion sea incompatible con el orden publico internacional o con las buenas costumbres", lo cual podría usarse para rechazar la validez de un matrimonio gay y, probablemente, haría necesario llevar el caso hasta el Tribunal Constitucional.


Articulo 2049º.- Incompatibilidad de norma extranjera
Las disposiciones de la ley extranjera pertinente segun las normas peruanas de Derecho Internacional Privado, seran excluidas solo cuando su aplicacion sea incompatible con el orden publico internacional o con las buenas costumbres.

Rigen, en este caso, las normas del derecho interno peruano.

Articulo 2075º.- Capacidad y requisitos esenciales del matrimonio
La capacidad para contraer matrimonio y los requisitos esenciales del matrimonio se rigen, para cada uno de los contrayentes, por las leyes de sus respectivos domicilios.

Articulo 2076º.- Formalidad del matrimonio
La forma del matrimonio se rige por la ley del lugar de su celebracion.

Rosario3.com / DiariodeLimaGay - 22 de julio de 2010

DEBEMOS LEGALIZAR EL MATRIMONIO GAY

Congresista Augusto Vargas

Vargas dijo que la célula parlamentaria aprista hizo bien en elegir a César Zumaeta como candidato a la presidencia del Congreso de la República.

No podemos seguir siendo retrógradas y discriminadores con los derechos constitucionales que asiste a la persona, sólo por el hecho que una ley de la Constitución Política del Perú estipula el matrimonio heterosexual, es decir, la misma constitución tiene una norma que es inconstitucional desde cualquier punto de vista, precisó el parlamentario Augusto Vargas, al referirse a la posibilidad que se aprueba el matrimonio gay.

Enfatizó que en los próximos días presentará un proyecto de ley para legalizar la unión de hechos, como primer paso, para normar el matrimonial gay en el Perú, puesto que el mismo es una institución jurídica creada por los hombres. “Yo sí creo en el matrimonio gay, no como fundamento de procrear hijos, sino como una decisión personal”, dijo

http://proycontra.com.pe/2010/07/21/debemos-legalizar-el-matrimonio-gay/

PRONUNCIAMIENTO DEL MECANISMO ARTICULADOR LTGB y TS NORTE

ESTRATEGIA DE PREVENCIÓN DEL VIH Y SIDA EN PELIGRO – DESABASTECIMIENTO DE CONDONES PARA LAS POBLACIONES MÁS EXPUESTAS A LA EPIDEMIA DEL VIH y SIDA

Dr. Oscar Ugarte Ubilluz, Ministro de Salud; Dra. Ender Allaín, Secretaría Ejecutiva de la Coordinadora Multisectorial de Salud (CONAMUSA); Gobiernos Regionales; COREMUSAs; Coordinadores de Estrategias Sanitarias Regionales de ITS/VIH-SIDA y opinión pública en general.

Nosotros, el Mecanismo Articulador LTGB y TS Norte, conformado por 27 organizaciones comunitarias de Lesbianas, Gays, Trans, Bisexuales y Trabajadoras Sexuales, de la Macro Región Norte del país (Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad, Ancash, Amazonas, Cajamarca y San Martín), nos dirigimos a Ustedes para denunciar el desabastecimiento de preservativos (condones) en las unidades especializadas de atención dirigidas a nuestras comunidades. La gravedad del desabastecimiento se explica por lo siguiente:
1. El acceso oportuno y uso adecuado del condón es la estrategia comprobada más pertinente para evitar la diseminación de la epidemia del VIH/SIDA, cuya principal vía de transmisión es la sexual. Los reportes epidemiológicos oficiales del MINSA señalan que el 97% de los casos reportados se han transmitido vía sexual; seguidos por la vía de transmisión materno-infantil (perinatal o vertical), que representa el 2.1% de los casos; y finalmente, la vía de transmisión parenteral, que representa el 1.1% de los casos registrados en el país. Esto significa que la epidemia del VIH/SIDA en el Perú se transmite casi exclusivamente a través de prácticas sexuales no seguras o sin protección, teniendo como resultado que de cada 1,000 personas que viven con el VIH 970 lo habrían contraído por esta vía.
2. El Perú requiere redoblar esfuerzos para enfrentar los retos del VIH, en particular en el contexto de las poblaciones y comunidades más afectadas por la epidemia. El MINSA reconoce que el perfil de la epidemia en el Perú es de tipo concentrada, y que la prevalencia entre hombres que tienen sexo con hombres alcanza al 10.8% de estas personas y comunidades, golpeando aun más a la población travesti/transgénero donde la prevalencia alcanza al 32% de estas comunidades. Sin embargo el MINSA, al no haber previsto ni asumido sus responsabilidades frente al desabastecimiento de condones, se hace cómplice del debilitamiento de la única estrategia de atención que el Estado dirige a nuestras comunidades, y paraliza al Programa de Educadores de Pares, al no contar con el insumo que aproxima a los PEPs con las comunidades para promover la prevención del VIH.
3. En el actual contexto de desabastecimiento de condones, las posibilidades de una mayor diseminación del VIH se hace más evidente si tomamos en cuenta las condiciones de vulnerabilidad que nos exponen a la epidemia y otras formas de afectación en nuestras vidas. El país ya ha previsto esta situación en el Plan Estratégico Multisectorial de VIH/SIDA (PEM), suscrito por el Presidente de la República, Dr. Alan García, y donde se explicita la necesidad de un abordaje integral en la lucha contra el VIH promoviendo un entorno político, social y legal favorable al ejercicio de los derechos humanos (PEM, Objetivo Estratégico Nº 7). Sin embargo el Estado peruano y sus autoridades aun no han invertido el mínimo esfuerzo para enfrentar esta situación desfavorable en el marco legal y la igualdad ante la Ley.
4. Asimismo, denunciamos la falta de liderazgo político y técnico de las autoridades del MINSA. En la programación del año 2009 se había previsto la necesidad de compra de aproximadamente 120 millones de condones para el periodo 2010. Dada la situación de emergencia se encargó a la OGA MINSA una compra de 20 millones de condones. Sin embargo esta adquisición se frustró porque no logro ser incluida en la compra del 2009, y para el 2010 ya no se contaba con presupuesto. Se nos informa que en la actualidad debe efectuarse una compra de 65 millones pero aun el Comité de Medicamentos no da cuenta si se ha formado o no el Comité Especial para esta compra.
Con esto podemos deducir que el desabastecimiento continuara para todo el resto del año. Mientras tanto los funcionarios con mayor peso político en la lucha contra el VIH se encuentran en Viena mostrando a la comunidad internacional nuestras buenas prácticas para enfrentar la epidemia.

Por todo lo expuesto señores y señoras; nosotros y nosotras, los y las activistas y organizaciones de Lesbianas, Gays, Trans, Bisexuales y Trabajadoras Sexuales que conformamos el Mecanismo Articulador LTGB y TS NORTE:

1. Denunciamos a las autoridades del MINSA por negligencia y responsabilidad directa en el desabastecimiento de condones. Asimismo, por no haber realizado las compras previstas en forma oportuna, y haber debilitado las estrategias de intervención sanitarias dirigidas a las comunidades TLGB/HSH y TS del país.
2. Denunciamos a la CONAMUSA por no haber asumido su rol técnico y político de coordinación multisectorial, y no haber advertido oportunamente la gravedad de la situación.
3. Exigimos la renuncia del Coordinador y Equipo de la Estrategia Sanitaria Nacional PC ITS VIH/SIDA por no haber realizado los esfuerzos necesarios para evitar la crisis del desabastecimiento de condones.
4. Exigimos al Ministro de Salud, Dr. Oscar Ugarte, una explicación formal e inmediata de por qué no se cuenta con condones para la lucha contra el VIH en las poblaciones más expuestas a la epidemia.
5. Proponemos la elaboración y aplicación de un Plan de Emergencia para enfrentar la situación que incluya la participación comunitaria organizada, para lo cual nos ponemos a disposición a través de nuestros representantes regionales.
6. Asimismo, demandamos respeto y la aplicación del PEM en la lucha contra el VIH y SIDA, así como leyes que se enmarquen en el respeto a la diversidad sexual, identidad de género y trabajo sexual, las cuales permitirían incrementar la reacción favorable a la prevención por parte de las comunidades más expuestas a la epidemia del VIH.

Suscriben:

MHOT LGTB y TS - Tumbes Meliza Zapata Sánchez
Luchando por nosotras - Sandra Cavero Arrunátegui
Movimiento por la Lucha de Igualdad de Géneros de Tumbes - Jéssica Montealegre
Por nosotras y para nosotras - Maribel Quispe Bendezu
Asociación Movimiento Homosexual de Piura - Tonika Antón Farfán
Movimiento Homosexual de Paita - Oscar Zárate Salcedo
Grupo de Comunidad Gay Manos Unidas - Juan Núnjar Castillo
Movimiento Gay Renacer Querecotillo - Edgar Cisneros Fuentes
Movimiento Civil LGTB Chaquiras de Chulucanas - Jorge Alexander Prado Farfán
Mujeres aguerridas del norte - Mery Flores Aguilar
Sullana unida - Clara Jiménez Livia
Asociación Movimiento Homosexual de Bellavista - Manuel Becerra Rojas
Vidas diversas - Jimmy Amambal
Movimiento Homosexual de Cajamarca - Juan Carlos Cruzado Nakasone
Movimiento Gay, Lésbico Trujillano - Carlos Bravo Escalante
Comunidad Unida por una sola Amistad - Carlos Esteves Carmona
Organización LGTB de Cartavio - Chabuca Salazar Vega
Colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y trans Alma Chiclayo - Carlos Otoya Celis
Asociación LGTB Lambayeque - Jaidy Flores Capa
Asociación Civil Mujeres de Chimbote - Brenda Llanos Baldeón
Asociación Trans Gay Villa marianas en Acción - José Chavez Chusho
Asociación Trans Gay Chimbotanas en Acción - Jaime Thot Jara
Movimiento Lésbico de Chimbote - Nohelly Bueno Baca
Diversidad San Martinense - Luis Enrique Gonzales
GTB Roma - Javier Arias Campos
Unidos por un Progreso Zorritos - Saúl Alvitres Gil
AURA-Z Asociación Uniendo Raíces Zarumilla - Crhistian Campos Rivas

Cipriani como siempre entrometiéndose en la política del país...

Vocación de servicio

El cardenal Juan Luis Cipriani ha pedido a los electores que harán en unos meses ejercicio de su derecho al sufragio para elegir autoridades regionales, locales y nacionales que evalúen si éstos tienen espíritu de servicio a los demás, y al mismo tiempo se ha dirigido a los candidatos para exhortarlos a no traer a la agenda interna temas de moda en otros países, como el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El prelado de Lima señaló que es precisamente allí, en tal vocación de servicio, en donde radica la diferencia entre un buen y mal candidato. El político –ha señalado– es alguien a quien le delegamos atender los problemas de la ciudad, de la región, del distrito, del país.

Esa vocación se ha perdido y muchas veces uno se detiene en un montón de palabrería y oferta, anota, mientras le pide al elector ciudadano preguntarse una sola cosa antes de decidirse: ¿Veo en esa persona a alguien que quiere servirme trabajando horas extras para ayudar y resolver mis problemas y los de la comunidad?

El ciudadano, como el pueblo que lo agrupa, tiene en el fondo una cultura y una intuición que le permite saber quién le está diciendo la verdad y quién le miente. Una forma de medirlo ya la dio el mismo cardenal Cipriani al exhortar a los candidatos

http://www.expreso.com.pe/edicion/index.php?option=com_content&task=view&id=108553&Itemid=40
En el diario de la derecha...

«NO ES OBLIGACION CUMPLIR LA LEY DEL MATRIMONIO GAY»

Frase sugerida po un obispo argentino

El religioso dice que “la naturaleza manda” y que hay que hacerle caso a ella. Mientras tanto, otro juez adelantó que no casará parejas del mismo sexo y que se excusará “por mis principios”.

La sanción del matrimonio entre personas del mismo sexo en Argentina todavía despierta notable resistencia en sectores católicos. Buen ejemplo de ello es José María Rossi, obispo de la ciudad tucumana de Concepción (norte del país), quién dijo que “más allá de las convicciones religiosas, estamos convencidos de que la naturaleza manda y, como en tantas otras cosas, si uno no le hace caso a la naturaleza, después las consecuencias pueden ser peores".


Rossi sostuvo también que los católicos no se encuentran moralmente obligados a cumplirla. “Cada funcionario deberá tomar su propia decisión que, a veces, lo pondrá en una situación muy complicada", agregó el religioso.

Tres casos de “rebeldía”

Al cumplirse una semana de la aprobación parlamentaria de la ley de matrimonio gay, al menos tres funcionarios han objetado abiertamente la norma adelantando que negarán el derecho al matrimonio a las parejas del mismo sexo.

En este sentido, el último caso que se conoció fue en la provincia de Corrientes (nordeste). Allí, el juez de Paso de la Patria, Hugo Sánchez Martínez, señaló que aunque no conoce “casos de familias homosexuales” en su ciudad “si se presentan me voy a excusar por mis principios”.

“Todos somos seres humanos y tenemos derecho a la justicia pero no quiero causar un daño. No voy a atender una causa donde vea comprometida mi imparcialidad”, agregó el magistrado.

En los otros dos casos, cabe destacar que en el primero la jueza que inicialmente formuló su rotunda negativa (por ser profundamente cristiana, dijo) luego se rectificó.

Fuente: http://noticias.universogay.com/un-obispo-argentino-sugiere-que-no-es-obligacion-cumplir-la-ley-del-matrimonio-gay__21072010.html
Por Andres Bacigalupo

ATEOS PIDEN EXCOMUNION EN EL PERU

IMPORTANTE ARTICULO SOBRE A LO QUE NOS PUEDE LLEVAR LAS AGRADABLES DECLARACIONES DE NUESTROS SACERDOTES Y JERARCAS ECLESIATICOS

...NOTA PRELIMINAR

EXCOMUNION (APOSTASIA) EN LIMA PERU


Fieles a nuestra vocación humanista y a nuestro compromiso con las libertades, los miembros de la Asociación Peruana de Ateos – APERAT queremos iniciar con esta acción un movimiento de protesta y de abandono de las estructuras formales de la Iglesia Católica. Nunca hasta ahora un colectivo había exigido de ésta una declaración formal de condena y excomunión. Las iniciativas de solicitud de apostasía, colectiva o individual, forman parte ya de una oleada creciente que se va extendiendo de modo progresivo por el antiguo orbe católico.

Considerando la necesidad de un nuevo frente, hemos decidido utilizar el propio sistema jurídico de la Secta como instrumento de denuncia. Las afirmaciones que siguen a continuación, y la evidencia de lo que a ojos del alto clero constituye una “falta muy grave”, harán obligatoria, pensamos, una respuesta por su parte.

Adoptamos aquí como herramienta la reclamación de una “pena justa”, transformando así la condena en privilegio. Utilizada históricamente por la Iglesia católica como una terrible amenaza –no tanto por sus desventajas escatológicas como por el daño social que implicaba-, la pena de excomunión constituye, aún hoy, el castigo máximo aplicado por la Secta. Desvirtuamos, de este modo, sus fantasías, y neutralizamos así el poder mítico e imaginario de sus anatemas.

Las inculpaciones que aquí realizamos no se reducen a hechos e infracciones puntuales, producto de una situación histórica, sino que responden a una actitud mantenida por la Iglesia y sus rectores desde el instante mismo de su fundación

SOLICITAMOS NUESTRA EXCOMUNIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA

Sr. Juan Luis Cipriani Thorne

Presente.-

Nosotros/as, ciudadanos/as peruanos/as, haciendo uso nuestra plena libertad y con absoluta conciencia del significado y el alcance de nuestra petición, deseamos manifestar a usted, a la institución que encabeza, así como a la opinión pública, lo siguiente:

Que el Código de Derecho Canónico que rige las sanciones y faltas en su corporación, reactualizado por el difunto Karol Wojtyla, establece una relación de censuras cuyo objetivo declarado es la prevención y protección de su rebaño de fieles.

Que entre estas sanciones destaca, por su especial relevancia, la pena de excomunión. Que se establece dicha pena para los delitos “más graves”, aquellos que la autoridad eclesiástica considera que colocan al sujeto fuera de la comunión con su Iglesia.

Que el Artículo C1364 P 1 del Código de Derecho Canónico afirma que: El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión latae sententiae.

Que el Artículo C1369 establece que: Quien, en un espectáculo o reunión públicos, en un escrito divulgado, o de cualquier otro modo por los medios de comunicación social, profiere una blasfemia, atenta gravemente contra las buenas costumbres, injuria la religión o la Iglesia o suscita odio o desprecio contra ellas debe ser castigado con una pena justa

Que el Artículo C1373 explicita que: Quien suscita públicamente la aversión o el odio de los súbditos contra la Sede Apostólica o el Ordinario, con el motivo de algún acto de potestad o de ministerio eclesiástico, o induce a los súbditos a desobedecerlos, debe ser castigado con entredicho o con otras penas justas. Y que el Artículo C1374, siendo extremadamente claro en su redacción, sentencia que: Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; y que: Quien promueve o dirige esa asociación, ha de ser castigado con entredicho.

Con conocimiento de lo mencionado anteriormente le informamos lo siguiente:

Que en los Estatutos de nuestra ASOCIACION PERUANA DE ATEOS (APERAT) , a la cual pertenecemos la mayoría de los/las firmantes de esta misiva se definen de forma clara los objetivos a los que deseamos dirigirnos, consistentes en denunciar y erradicar la influencia social y cultural ligada a las ideas de “Dios”, del “alma” y de lo “sobrenatural”; en luchar contra la implantación del “hecho religioso” y contra los privilegios económicos y políticos de los que disfrutan la religión y sus instituciones; en la difusión de la ciencia y el conocimiento como alternativa racional frente a la superstición religiosa y en la defensa y expansión del racionalismo y del librepensamiento.

Tras todo lo cual, exigimos, apelando a su presumible coherencia:

Que, en declaración eclesiástica y por oficial escrito, sea emitida CONDENA DE EXCOMUNIÓN PÚBLICA a TODOS/AS los/las afiliados/as, actuales y futuros, de la Asociación Peruana de Ateos (APERAT), así como también a quienes con su firma voluntaria se adhieran a esta petición, no dejando así duda alguna en cuanto a la negativa absoluta, por nuestra parte, a seguir perteneciendo, en los casos en los que así conste, al cómputo de los fieles de vuestra secta

Rechazamos enérgicamente la doctrina de la Iglesia Católica, su culto, su moral y su cuerpo dogmático. Apostatamos de la fe Católica (C1364 P1). Suscitamos desprecio contra la Iglesia (C1369). Inducimos a la desobediencia frente a ella (C1373). Y, aun más importante, nos esforzamos en aquello que, según su particular lenguaje, contribuye a “maquinar” contra la Corporación (C1374). Es decir, en denunciar, en hacer públicas y en exponer las actividades criminales presentes y pasadas en las que esté involucrado el clero católico, y en iniciar acciones concretas tendentes a destruir la influencia que éste mantiene sobre la cultura, la política y la sociedad

Lima 15 de Julio del 2,010

ADHERENTES

GAY ANTE LA LEY

El congresista del Apra César Zumaeta plantea iniciar el debate sobre matrimonio entre personas del mismo sexo. La iniciativa se suma a un proyecto similar de su colega el toledista Carlos Bruce. Los más suspicaces asumen que esto tiene que ver con el deseo de Zumaeta de presidir este Congreso en su etapa final.

El tema es sin duda polémico: refuerza la línea divisoria entre liberales y conservadores, compromete ideas religiosas, moviliza a una minoría de género con opiniones fuertes y claras, agita el siempre impredecible avispero de la homofobia. De paso, el tema también lanza incómodos reflectores sobre la situación de la familia en el país.

El país tiene algunas leyes liberales y sensatas sobre el tema de las relaciones familiares: efectos matrimoniales automáticos para ciertas formas de convivencia prolongada, igualdad de derechos para hijos fuera del matrimonio, facilidades para el divorcio rápido. Lo que no parece tener el país es muchos ciudadanos tan liberales y sensatos.

Conductas como el abandono del hogar, el maltrato de las parejas, el descuido o el abuso de los menores, constituyen un filón importante de la crónica policial. No siempre denunciadas y no siempre publicadas, constituyen el telón de fondo en cualquier debate sobre la vida en común de los peruanos en todos los estratos.

El reclamo gay de igualdad de derechos para formar sociedades conyugales a través de una ley nos parece perfectamente atendible. El primer paso dado por Argentina en la región fortalece las posiciones a favor. En Islandia la primera ministra Johanna Sigurdardottir acaba de estrenar la ley del matrimonio homosexual, aprobada por unanimidad, con el suyo propio.




En el caso peruano el debate debe darse, pero quizás podría incorporar algunos aspectos de la problemática familiar en general. No se está sugiriendo que los gays deban pagar o salvar las malas prácticas en torno del matrimonio convencional, sino que los derechos de todos en las familias deben ser mejor cautelados en la práctica por el Estado.

El tema del matrimonio no es sencillo de por sí. En el caso de las uniones del mismo sexo aparece de inmediato la cuestión de las adopciones de niños, que algunos ven como una polémica aparte, y una suerte de segunda etapa en la liberalización de la sociedad. En todo caso no faltan niños abandonados en el Perú.

Es meritorio que Zumaeta y Bruce hayan asociado sus imágenes políticas con el debate que proponen, y es de esperar que persistan a lo largo de lo que promete ser una batalla en regla. Que los nuevos derechos de la comunidad gay sirvan para reforzar los derechos reales pero mal cautelados de la sociedad en su conjunto.

Por Mirko Lauer
La República
Dom, 18/07/2010 - 05:00