BIENVENIDOS

Somos una asociación integrada por gays, lesbianas y trans de la región Lambayeque, desde el año 2006 iniciamos actividades mediante la lucha y esfuerzo en pro de la visibilización, desde este espacio agradecemos la intención y buena onda de incluirte en nuestra red de amigos, el fin del presente blog es informarte adecuadamente sobre nuestros temas; como la lucha por la igualdad, la aceptación, la real inclusión, la lucha contra la discriminación.Nuestro tema no es ser diferente, nuestro tema es que los demás no te hagan sentirte así.
Bienvenidxs

Alma Chiclayo

viernes, 29 de abril de 2011

USA: la transexualidad gana atención política

Numerosos activistas de la comunidad transexual se han reunido en la casa blanca para debatir sobre la situación actual del colectivo y establecer metas a conseguir en los próximos años para mejorar las condiciones de vida existentes


Ayer se reunieron en la Casa Blanca representantes de los colectivos transexuales para debatir y establecer una agenda política con la que luchar contra la transfobia.

En las últimas semanas han sucedido numerosos altercados violentos motivados por la transfobia, lo que demuestra la necesidad imperante de establecer medidas concretas para luchar contra dicha violencia.

La reunión ha sido acogida con gran orgullo por los colectivos LGTB, ante la preocupación política que demuestra celebrar dicho acto.

Es la primera vez en la historia que los activistas transexuales se reúnen en la Casa Blanca.


Fuente: universogay.com

miércoles, 27 de abril de 2011

Cipriani: Orden del sol

Gobierno condecora a cardenal Juan Luis Cipriani con la Orden del Sol



En mérito a su extensa labor pastoral y su constante prédica por la unidad de los peruanos.

El cardenal Juan Luis Cipriani fue condecorado con la Orden "El Sol del Perú" en el Grado de Gran Cruz en la sede de la Cancillería por el titular de la cartera, José Antonio García Belaúnde. Este reconocimiento se dio al cumplirse 10 años de su nombramiento como XXXII Arzobispo de Lima.

La ceremonia contó con la presencia del presidente de la República, Alan García Pérez, quien resaltó que esta distinción "debió haber sido impuesta hace 10 años".

En su discurso, el mandatario destacó la necesidad de reivindicar y compensar al pastor primado de la Iglesia peruana, al cual se quiso enlodar y mancillar en algún momento.

"Todo esto lo ponemos sintéticamente sobre su pecho con esta condecoración, pero, además, ponemos las cosas en su sitio, porque para nadie es un secreto que la dignidad y majestad de un príncipe de la Iglesia quiso ser mancillada en algún momento", señaló.

También destacó algunas cualidades personales del cardenal como la de ser una persona directa y severa, así como por su capacidad de reconocer, en todos, su derecho a la salvación y la verdad.

DATOS DE INTERÉS. La Orden El Sol en el Grado de Gran Cruz al cardenal Juan Luis Cipriani es un reconocimiento y reivindicación a su destacada trayectoria personal sobre todo a lo largo de 10 años de labor pastoral.

Entre las obras más reconocidas por esta condecoración destaca "su labor misionera, las numerosas obras pastorales, la recuperación de iglesias, la reapertura del Seminario Mayor de Huamanga, la gestión de los centros de ayuda social a favor de los huérfanos, ancianos y enfermos", entre otras.

También destaca "la fructífera actividad pastoral del cardenal Juan Luis Cipriani ha permitido fortalecer los vínculos entre el Estado y la Iglesia Católica".

Cabe recordar que Juan Pablo II nombró a Cipriani Arzobispo de Lima el 09 de enero de 1999

Fuente: rpp.com



COMENTARIOS DEL GRUPO:La orden del sol: se entrega para premiar los servicios extraordinarios prestados a la patria por civiles y militares, ¿Cuál el servicio extraordinario que tremendo personaje a hecho en favor del país?

Recalcamos lo dicho por Alan García, al entregrarle esta condecoracion:

"Dignificar y reinvidicar lo que valoramos en Usted al mismo tiempo mostrar la identidad, respeto y reconocimiento al mensaje de cristo en el papel de la iglesia a lo largo de los siglos en la fomacion del Perú"

Despues dice: "Sin cristianismo no hay democracia auténtica y sin la palabra de cristo no hay trascendencia"

Al parecer nuestro actual presidente ha olvidado el mucho daño que en su afán de evangelización la iglesia católica hizo, no solo en nuestro país con la temida santa inquisición, que acabó con nuestros antepasados y sus riquezas.

Si supuestamente somos un país laico; ¿Porqué nuestra democracia debe estar basada en una religión o en la palabra de alguien?

Alguien quiere explicarnos que hacen estos personajes intercambiándose adulaciones y presentadose respetos y no se dedican a ejercer correctamente sus funciones en beneifico de todos losperuanos y peruanas

Familiares de víctimas del terrorismo cuestionaron a Keiko y Humala

La Conavip exigió a la lideresa de Fuerza 2011 haga un deslinde de las violaciones a DD.HH. en el gobierno de su padre

Hoy los familiares y deudos de las víctimas de la violencia terrorista que se vivió en los años del conflicto armado interno se concentraron en “El ojo que llora” para expresar su opinión sobre los candidatos que pasaron a la segunda vuelta electoral.

Durante su pronunciamiento la Coordinadora Nacional de Organizaciones de Víctimas y Afectados por la Violencia Política del Perú (Conavip) hicieron cuestionamientos a la candidata de Fuerza 2011, Keiko Fujimori, y también expresaron sus dudas respecto a Ollanta Humala.

También manifestaron su preocupación por el peligro que correrían los derechos humanos en un eventual gobierno de la candidata Keiko Fujimori.

“Nos preguntamos ¿cómo la candidata Fujimori podrá acercar la justicia, la reparación y la construcción de una memoria histórica sobre los años de horror vividos en nuestro país, especialmente en el gobierno de su padre, cuando el equipo que la acompaña es el mismo que avaló los actos de corrupción y la violencia contra los inocentes?”, preguntó Conavip en un comunicado.
También exigieron a la candidata de Fuerza 2011 que “haga un deslinde público con las Fuerzas Armadas y el grupo Colina sobre las violaciones de los derechos humanos cometidos entre los años 1980 al 2000”.

Asimismo, llamaron a Keiko Fujimori a “reconocer que los asesinatos de La Cantuta y Barrios Altos, así como todas las violaciones de derechos humanos durante el gobierno de su padre, fueron política de estado y la corrupción, una práctica institucionalizada”.

DUDAS SOBRE HUMALA


Ollanta Humala tampoco se salvó de las dudas de la Conavip. Sus integrantes le pidieron que aclare su compromiso con la defensa de los derechos humanos y “ratifique lo firmado en el Acuerdo Nacional” y en una carta suscrita el 14 de marzo, en la cual “asumió implementar el Plan Integral de Reparaciones, recuperar e identificar los restos de los desaparecidos y la Construcción de una Memoria Histórica”.

“Los familiares requerimos que quede claro su compromiso en la Defensa y garantía de los derechos humanos, lo cual alimentará y llenará el camino a la implementación de lo planteado en su plan de gobierno respecto a los derechos humanos”, refirió el comunicado.

Por último, la Conavip llamó a los peruanos a reflexionar antes de emitir su voto y a priorizar la democracia del país.



Fuente.elcomercio.pe

Falleció el escritor peruano Carlos Eduardo Zavaleta

El recordado intelectual murió hoy a los 83 años de edad, informó la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

El escritor Carlos Eduardo Zavaleta, introductor del monólogo interior y las técnicas literarias del norteamericano William Faulkner en el Perú, falleció hoy en Lima, a los 83 años, informó la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Zavaleta, nacido en la ciudad norteña de Caraz en 1928 y graduado en San Marcos con dos tesis sobre Faulkner, también fue miembro de la Academia Peruana de la Lengua y ejerció cargos diplomáticos en Bolivia, México, España y Gran Bretaña.

Autor de libros como “El Cristo Villenas” y “El cielo sin cielo de Lima”, fue considerado un innovador de la narrativa peruana durante la década de los años cincuenta, al alejarse del indigenismo y difundir la obra de autores extranjeros.

Gran lector de Faulkner y del irlandés James Joyce, fue amigo de Mario Vargas Llosa, el premio Nobel de Literatura 2010, quien reconoció que “por culpa” de Zavaleta escuchó hablar por primera vez de Faulkner y sus técnicas literarias.

“Ahí tal vez, y por culpa de Carlos Eduardo Zavaleta, escuché por primera vez hablar de William Faulkner, que es uno de los escritores que más me han marcado”, señaló Vargas Llosa en el discurso de agradecimiento que dio tras ser distinguido a inicios de este mes con la medalla de honor de San Marcos, la universidad más antigua de América.

Fuente. elcomercio.pe

AUN NOS FALTA: PRIOS y la igualdad de género

La Libertad: Hospitalizan a mujer tras ser golpeada por su ex pareja


María Otiniano Reyes (34) fue golpeada por su ex pareja al ser vista conversando con un amigo, quien huyó para evitar ser agredido.

Con el rostro desfigurado y golpes en diversas partes del cuerpo terminó una humilde mujer tras recibir una brutal golpiza por parte de su ex pareja en el distrito trujillano de El Porvenir en la región La Libertad.

La agresión se produjo cuando María Otiniano Reyes, de 34 años de edad, se encontraba conversando con un amigo en un lote que buscaba para irse a vivir en el sector de Alto Trujillo y fue vista por su ex conviviente Nicolás Guerra Cruz, quien la golpeó duramente con una correa.

Los moradores de la zona tuvieron que intervenir y trasladarla hasta el hospital Belén de Trujillo, mientras que su amigo huía para evitar ser agredido.

Se conoció que la mujer está separada de su ex pareja desde inicios de este año. Ella tienen cuatro hijos.


Fuente: rpp.com

Otra vez Cipriani.

Arzobispado: El Papa respalda labor del Cardenal Juan Luis Cipriani


Secretario del Arzobispado de Lima, Ricardo Sánchez, denunció que los medios de comunicación y ONGs dirigen una campaña de despestrigio contra el Cardenal.

"El Cardenal Juan Luis Cipriani está siendo víctima de un complot de desprestigio", señaló el director de comunicaciones del Arzobispado de Lima, Ricardo Sánchez Serra.

Indicó que "continuamente algunos medios de comunicación, ONGs y periodista vierten falsedades sobre las labores o declaraciones del Cardenal bajo la premisa de nazi de "miente, miente, que algo queda".

Asimismo, dijo que el Primado de la Iglesia en el Perú jamás señaló que los derechos humanos eran una "cojudez como repitió Mario Vargas Llosa a un diario español", ni tampoco colocó un letrero en el Arzobispado de Ayacucho diciendo que "aquí no se reciben denuncias sobre Derechos Humanos".

"Todas son burdas mentiras e injurias para desprestigiarlo, pero esos sectores lamentablemente ya lo estigmatizado", agregó e incluyó el caso de las cartas falsas al Vaticano de las que "nunca hubo una investigación para hallas a los culpables".

No obstante, Sánchez refirió que Cipriano Thorne "le debe su cargo al Papa y a nadie más". "Duele que a un Pastor de la Iglesia lo traten así. El Papa respalda su labor", agregó.

"Lo que sucede es que el Cardenal Cipriani habla claramente y con franqueza para defender los principios prístinos de la Iglesia Católica como el derecho a la vida, la defensa de la familia, el matrimonio entre un hombre y una mujer, la ley natural, que es anterior a la política. Eso no es hacer política", sentenció.


Fuente: rpp.com

domingo, 24 de abril de 2011

POR SEMANA SANTA

DE JESUS, CENTURIONES, AMADOS SIRVIENTES Y EUNUCOS. O QUE DICEN LOS EVANGELIOS SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD.


Hemos de tener en cuenta en primer lugar que conceptos como los de homosexualidad o sodomía no existían en los primeros siglos de presencia del cristianismo, por ello su presencia puede aparecer con otros nombres que muchas veces al ser traducidas han perdido su significado inicial.

Los hechos que analizamos son los descritos en los evangelios, pues no se dispone de evidencias que permitan verificar si ocurrieron o si las personas señaladas existieron en realidad.

Observemos la actitud de Jesús en el contexto del Nuevo Testamento, donde no se encuentra ningún pasaje donde diga alguna cosa en relación a la homosexualidad. De manera que el amor entre personas del mismo sexo no debe ser visto como una amenaza al cristianismo, a la vida de familia.



La primera cita se encuentra en la historia donde Jesús cura al criado del Centurión. La palabra usada para el criado es "pais" la cual en la cultura griega se refiere a un amante más joven de un hombre mayor o más educado. La historia demuestra claramente un amor inusualmente intenso, y la respuesta de Jesús fue totalmente positiva:
"Al entrar Jesús en Cafarnaúm, se le acercó un centurión, que le rogaba diciendo: «Señor, mi amante está postrado en casa, paralítico, gravemente afligido». Jesús le dijo:«Yo iré y le curaré». Pero el centurión le dijo: «Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra y mi amado siervo sanará, pues también yo soy hombre bajo autoridad y tengo soldados bajo mis órdenes, y digo a este "ve" y va y al otro "ven" y viene; y a mi siervo "haz esto", y lo hace». Al oírlo Jesús, se maravilló y dijo a los que lo seguían: «En verdad os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos; pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes». Entonces Jesús dijo al centurión: «Vete, y que se haga según tu fe». Y su amante quedó sano en aquella misma hora (Mt 8, 5-1) "

El centurión que tiene un amado sirviente (etimós doulós) enfermo pide a Jesús que le cure. La escena ha sido interpretada por la tradición en el contexto de apertura eclesial a los paganos, pero en su fondo hay un relato antiguo (transmitido al menos por el Q; cf. Lc 7, 1-10; Jn 4, 46b-54). Jesús no ha satanizado a los soldados, ni ha querido combatirlos con las armas, sino que ha descubierto en ellos un tipo de fe que no se expresa en la victoria militar, sino en la curación del amigo enfermo.
Jesús cura al amado sirviente y presenta a su amigo-centurión como signo de fe y de salvación, sin decirles lo que deberán hacer mañana. Es evidente que no exige, ni quiere, que rompan su amor, sino que lo vivan en libertad.

Es necesario reseñar la importancia del hecho de que tanto Lucas como Mateo citan esta historia. Mateo utiliza (país) joven amante... Lucas utiliza en cambio doulos(criado) y le añade "entimós" (estimado). Es le los pocos hechos señalados en dos evangelios distintos.


Otro pasaje interesante por la actitud asumida por Jesús es en relación a los llamados eunucos:
"Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos hechos por los hombres, y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda." (San Mateo 19:12).

Todo indica que el concepto eunuco era mucho mas amplio del que hoy tenemos, en él se podían incluir los castrados, los célibes y los homosexuales. ¿A qué se refiere cuando dice "hay eunucos que nacieron así"? Muchos vemos en esta expresión una clara referencia a la homosexualidad. Este significativo comentario de Jesús admite estilos de vida distintos del heterosexual.

Como podemos ver el evangelio de Mateo se refiere a estas tres clases diferentes de ser eunucos, los célibes, los castrados para servir como esclavos, de modo que no pudieran engendrar hijos, y a los que eran eunucos desde su nacimiento u homosexuales.

Era usual que en aquella época las casas reales y ricas utilizaran a esclavos castrados para trabajar y cuidar a las concubinas. Sin embargo al asignar a esclavos a los miembros femeninos de la familia real los elegirían esclavos homosexuales, esto disipaba las dudas o preocupación sobre los embarazos indeseados y las violaciones.




En este contexto podemos interpretar la historia encontrada en Hechos 8:26-40. En este pasaje el Espíritu Santo envía a Felipe para dar testimonio de Jesús y para bautizar a un eunuco etíope.

Curiosamente podemos observar como uno de los primeros convertidos al cristianismo era una persona excluida por razones sexuales de la comunidad del Antiguo Testamento.

La declaración de Pablo que aparece en Romanos 1:18-32 es la que se ha tomado como el rechazo más fuerte en el Nuevo Testamento sobre la homosexualidad. Es necesario aclarar que en realidad se refiere acerca de la influencia de la cultura pagana en los primeros cristianos romanos. Después de dar una descripción detallada de un mundo donde se adoraban falsos ídolos, el continua diciendo:

“Por eso Dios los ha abandonado a los impuros deseos que hay en ellos, y han cometido unos con otros acciones vergonzosas. Incluso sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las artificiales

A lo que Pablo se refería en este pasaje era a la prostitución homosexual que se realizaba en los templos paganos e incluso en algunos judios, la cual fue realizada por varios tipos de cultos (es bueno señalar que algunos cultos utilizaron la prostitución heterosexual). Una vez más Pablo no se está refiriendo al amor entre personas del mismo-sexo, y además él no tiene claramente ningún concepto de las personas para quienes esta forma de vida es "natural."



Fuente: http://leopoldest.blogspot.com/2011/04/la-homosexualidad-en-los-evangelios.html

sábado, 23 de abril de 2011

Transfobia en local de McDonald´s

Transexual fue brutalmente golpeado por dos mujeres en un local de McDonald’s

La víctima de 22 años llegó a convulsionar en el suelo sin ser auxiliada por algún empleado del restaurante de Baltimore, en Estados Unidos. El video presenta alto contenido de violencia

Advertencia: el video presenta alto contenido de violencia. (YouTube)Un nuevo caso de violencia indigna a los pobladores de la ciudad de Baltimore, en Estados Unidos. Un transexual de 22 años fue brutalmente golpeado el último lunes por dos mujeres en un local de Mc Donald’s sin que los trabajadores interfieran, salvo un hombre en una oportunidad.

Tal como se observa en un video captado por uno de los testigos, durante varios minutos la víctima recibió fuertes puñetes en el rostro y en la cabeza, así como patadas en la espalda y el pecho. Incluso, fue arrastrado del cabello por parte del local.

Las agresoras intentaron llevarse al joven al estacionamiento para continuar con la masacre, pero una anciana lo habría impedido. La golpiza fue tal que la joven llegó a convulsionar en el suelo, cerca a la entrada del restaurante.

Daily Mail, medio que indicó que la víctima era un transexual, precisó que la pelea se habría desatado tras una discusión por el uso del baño de damas.

LOS TRABAJADORES HASTA SE RIERON
Según informa el citado medio, el personal de Mc Donald’s no solo no ayudó a la joven que era golpeada, sino que algunos hasta se rieron a carcajadas al ver cómo la jalaban por todo el local.

Más indignante aún es el hecho que las agresoras fueron advertidas nada menos que por un empleado que la Policía se acercaba al restaurante, por lo que huyeron de inmediato.

Mientras el grupo LGTB (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) pidió a la Policía investigar el caso a fondo, autoridades de Baltimore dijeron que indagarán si hubo o no motivación discriminatoria en el asalto.

Por su parte, McDonald’s calificó el incidente de “inaceptable, inquietante y preocupante”.

Fuente: http://elcomercio.pe/mundo/746978/noticia-transexual-fue-brutalmente-golpeado-dos-mujeres-local-mcdonalds

jueves, 21 de abril de 2011

Lambayeque: Simon se reunió “sin compromisos” con Humala

El miembro de Alianza por el Gran Cambio dialogó con el nacionalista, pero aclaró que no dejará su partido “por un plato de lentejas”.


Simon y Humala encontraron muchas coincidencias. Esta mañana, el líder del Partido Humanista y miembro de Alianza por el Gran Cambio, Yehude Simon, se reunió con el candidato de Gana Perú, Ollanta Humala, en un diálogo “sin compromisos”, según sus propias palabras.

“Hemos venido a conversar sobre principios fundamentales (…) pero yo soy miembro del Partido Humanista y no voy a dejar mi partido por un plato de lentejas”, sentenció Simon en un diálogo con la prensa en que estuvo acompañado por Ollanta Humala –quien luego se retiró– y los nacionalistas Omar Chehade y Daniel Abugattás.

El ex premier dijo también que conversó con el líder de Alianza por el Gran Cambio, Pedro Pablo Kuczynski, y que este le pidió aclarar que no ha expresado su apoyo a la candidata Keiko Fujimori, como se interpretó. Recalcó que los militantes de la alianza tienen libertad para decidir su voto.

Y aunque Simon sostuvo que no respalda a Humala, su simpatía es clara, pues aparte de reiterar que no votaría por Fujimori Higuchi, hoy aseguró que “las supuestas discrepancias con el humalismo, aparentemente, no existen”.

“Ha sido un dialogo muy fructífero, y el partido humanista tiene la tranquilidad de saber que todo lo que se ha construido para el país, continuará (…) no queremos polarización”, agregó.

Es más, Simon dijo que* las dudas sobre propuestas de Humala están disipadas*. “Me voy tranquilo en la medida en que las principales inquietudes que teníamos, y que tiene un gran porcentaje de peruanos, han quedado completamente clarificadas”, dijo al término de la reunión que sostuvo con el candidato de Gana Perú.


Fuente: Perú21.pe

Benedicto XVI responderá en Viernes Santo a preguntas en televisión

En un programa de la televisión pública italiana se formularán siete preguntas formuladas por italianos y una niña japonesa.


Benedicto XVI responderá mañana a siete preguntas formuladas por italianos y una niña japonesa en un programa de la televisión pública italiana RAI, similar al formato "Tengo una pregunta para usted", un hecho sin precedentes en la historia del papado y en la de la televisión.

Se trata del programa de RAIUNO "A Sua immagine. Speciale Venerdi Santo" (A su imagen. Especial Viernes Santo), que se emitirá a partir de las 14.10 horas local (12.10 GMT) con preguntas grabadas previamente, así como las respuestas, que el Pontífice da desde su Biblioteca Privada.

De las siete preguntas, la primera, según adelantó hoy el diario de los obispos italianos Avvenire, es la de Elena, una niña japonesa de siete años, de padre italiano, que tras sufrir el reciente terremoto pregunta al Papa por qué tiene miedo, está triste y por qué los niños deben tener tanta tristeza.

Benedicto XVI le responde -según Avvenire: "¿Por qué tenéis que sufrir mientras otros viven con comodidad?. No tenemos la respuesta, pero sabemos que Jesús ha sufrido como vosotros y está de vuestra parte".

La segunda pregunta, según el programa de la RAI, es de una madre italiana que desde hace dos años tiene un hijo en estado vegetativo y le pregunta al Pontífice dónde está en estos momentos el alma de su hijo con el que no puede comunicar.

La pregunta fue grabada con la madre al lado del hijo en estado vegetativo.

Una mujer musulmana de Costa de Marfil pregunta sobre Jesús, maestro de la paz, y siete estudiantes cristianos de Irak le preguntan sobre el riesgo de ser cristianos en zonas como esa, donde son una exigua minoría.

Alumnos de una escuela primaria de la provincia de Módena (norte italiano) preguntan al Papa sobre el hecho de que Jesús, "que sabía todo como padre", eligiera entre los apóstoles a Judas y permitiera que le traicionara.


Fuente: rpp.com

En semana santa: Libro desvela los abusos sexuales de Fernando Karadima en Chile

Fernando Karadima. El señor de los infiernos´ narra los testimonios de las víctimas del sacerdote chileno Fernando Karadima, condenado por el Vaticano por abusos sexuales.

Los testimonios de las víctimas del sacerdote chileno Fernando Karadima, condenado por el Vaticano por abusos sexuales, el contexto y la intrincada red de miedos y silencios que hicieron posibles sus atropellos, se desvelan en el libro "Fernando Karadima. El señor de los infiernos".

La obra, escrita por la periodista chilena María Olivia Mönckeberg, Premio Nacional de Periodismo 2009 autora de varios libros de investigación, recopila, entre otros, el testimonio de James Hamilton, denunciante y víctima de Karadima, y se sumerge en las aristas que forjó el sacerdote en su acomodada parroquia del Sagrado Corazón de El Bosque, en Santiago.

"Para mí este libro ha sido una experiencia periodística fortísima", señaló Mönckerberg en una reunión con periodistas.

"La experiencia de meterse con el dolor humano, de conocer estas historias y de tratar de entender lo que ocurrió ha sido indescriptible", reveló la periodista, quien trabajó en el libro a lo largo de un año.

"Fernando Karadima. El señor de los infiernos" (Debate), disponible desde hoy en las librerías, nació a partir de un "inesperado" correo electrónico que la escritora recibió de parte de James Hamilton, el 25 de marzo de 2010.

Hamilton, médico de profesión, y cuya familia había mantenido lazos de amistad con Mönckerberg, la emplazaba a reunirse para conversar de "vivencias" que quería compartir. "Su búsqueda incesante de la verdad y la seriedad en su trabajo me dan la confianza para acudir a usted", le escribió el médico.

El 11 de abril mantuvieron esa primera conversación. "Ahí me contó que fue abusado, y me quedé atónita", contó la también autora de "El Imperio del Opus Dei en Chile" (2003). "Pero el golpe sorpresa fue cuando me dijo dónde y quién", detalló.

Hamilton se refería a Fernando Karadima, de 81 años, nada menos que el gran "forjador de vocaciones" de la Iglesia chilena y una figura "equivalente a un obispo", según la periodista. A partir de aquí comenzaron los trabajos por "desvelar" las estructuras de poder de Karadima y por "comprender" la experiencia de las víctimas.

"No se trataba de hablar solo del caso aislado. Hay una idea (en el libro) de profundizar en las personas, en la experiencia de las víctimas y en el perfil y la mente del propio Karadima, en su perversidad", detalló Mönckerberg.

Con esta premisa, la obra se dirige "al fondo del asunto", a la escenografía que rodea "al infierno", adentrándose en el "ambiente dictatorial" que rodea al sacerdote, y en las estructuras de poder que edificó alrededor de sus discípulos, a través de la asociación sacerdotal de la Pía Unión del Sagrado Corazón.

"El título no es exagerado ni es una metáfora. Refleja a una persona que utiliza a los demás, que los somete y los subyuga con el miedo al infierno", explicó la escritora, quien desde el inicio de la investigación intentó comprender no sólo la posición de las víctimas, sino también el "qué y el para qué" del poder de Karadima.

"Este personaje podría ser incluso ateo. Así como utiliza a cada una de las víctimas a su servicio, y para su gusto, también utiliza el nombre de Dios. En nombre de Dios es que los somete y por miedo al infierno es que los hace hacer su voluntad. Basada en esta obediencia los va aplastando", explicó Mönckerberg.

"El libro es fundamentalmente sobre Karadima, su entorno, su contexto, pero remece más allá y lo hace, entre otras cosas, por los silencios que hubo. A partir de acá se produce un destape. La gente ha perdido el miedo hablar y ha entendido que ser víctima ya no significa ser estigmatizado", concluyó la escritora.


Fuente: rpp.com

miércoles, 20 de abril de 2011

Parejas gays colombianas comulgan en la catedral en protesta por oposicion a la adopción

Bogota


Parejas homosexuales protestan frente a la catedral


El Domingo de Ramos, en el que los católicos celebran la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén, junto antes de ser crucificado, Bogotá se convirtió en un campo de batalla entre la cúpula de la Iglesia y las asociaciones gay. En Colombia empieza a debatirse sobre el matrimonio homosexual y, con ello, la adopción por parte de parejas LGBT, lo que ha puesto en pie de guerra al clero.

Hace unos días el presidente de la Conferencia Episcopal colombiana, Monseñor Rubén Salazar, envió a los sacerdotes de aquel país una carta contra la adopción de parejas homosexuales para se acompartida en las parroquias durante la homilía del pasado domingo. En señal de protesta ante esta intromisión clerical, varias parejas gay asistieron a misa en la Catedral Primada de Bogotá, vestidos con camisetas con el lema “soy homosexual, tengo hijos, soy católico”, y comulgaron de manos del autor de la carta, que oficia misa en dicho templo.


Fuente: sentidog.com

Candidatos al Congreso de Perú firmaron el Pacto por un Frente Parlamentario por la Igualdad

Candidatos firman pacto para crear el Frente Parlamentario por la Igualdad


Los candidatos al Congreso de Perú Posible, Carlos Bruce, Ronald Gamarra y Evelyn Ortíz firmaron el Pacto por un Frente Parlamentario por la Igualdad, por el que se comprometen a la promoción y defensa de los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y personas trans en el futuro Congreso Nacional.

El pacto fue tambien firmado por los candidatos de Gana Perú, Javier Diez Canseco y Paloma Duarte.

La firma fue la conclusión de una presentación a la que los candidatos fueron invitados y qeu se realizó en la sede del Movimiento Homosexual de Lima, en Jesus María.

En el transcurso de la presentación los candidatos expusieron sus propuestas en campos como la promoción de la igualdad, la educación inclusiva, la unión civil y los derechos de parejas y familias formadas pro lesbianas y gays, la lucha contra los crímeens de odio, entre otros temas.

“Peru Posible SI está comprometido con los derechos de las lesbianas y los gays en el Peru” – ( en el futuro Congreso) “El Vicepresidente del Perú estarà apoyando los derechos LGBT” (Carlos Bruce)

De manera enfatica el compañero de fórmula presidencial de Alejandro Toledo y tambien candidato al Congreso con el numero 2 , al iniciar su presentación, expresó su compromiso de luchar por conseguir la aprobación de leyes que reconozcan los derechos de lesbianas y gays.

Al hablar sobre parejas y familias Bruce dijo: “El concepto de familia se basa en el amor. Si dos hombres o dos mujeres quieren vivir juntos ESO es una familia y tiene todos los mismos derechos que una familia formada por heterosexuales”. Y agregó “La union civil es un primer paso…la agenda LGBT es mucho mas amplia…coordinaremos con las demas bancadas para sacar adelante legislacion favorable a los LGBT”.

Por su parte Ronald Gamarra afirmó que : “El estado peruano deberia pedir un perdon historico por los crimenes cometidos contra la población LGBT…apoyo la ley contra la homofobia, la ley de Igualdad y no Discriminación”

El texto del pacto firmado por estos candidatos gay friendly al Parlamento los compromete a …

1. Tomar en cuenta la situación de la población LGTB en la elaboración de cualquier iniciativa legislativa a favor de estas comunidades, lo cual implica un diálogo abierto y transparente con los distintos sectores del movimiento LGTB.

2. Promover la ratificación del Protocolo Facultativo al Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PFPIDESC).

3. Propiciar la ratificación irrestricta de la Convención Iberoamericana de los Derechos de los/as Jóvenes (CIDJ).

4. Impulsar la aprobación de una Ley de Igualdad y No Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género, norma necesaria para los/as ciudadanos/as LGBT en ámbitos como la educación, la salud, el trabajo, el consumo y la seguridad personal. Todos los países con legislaciones específicas (uniones civiles, matrimonio igualitario, injuria homofóbica, incitación al odio, reconocimiento legal de la identidad de las personas trans, etc.) han partido primero de una política antidiscriminatoria amparada en una Ley marco. En ese sentido, aprovechamos para alcanzarle la propuesta que el MHOL ha desarrollado con el la participación y el total aval de activistas de 22 regiones del país, representantes de 82 organizaciones LGTB.

5. Favorecer la aprobación de una Ley que tipifique y sancione los crímenes de odio, es decir, aquellos delitos contemplados en el Código Penal que se cometen, entre otras causas, en base a la raza, el sexo, la religión, la opinión política, la condición de salud, el trabajo, la orientación sexual o la identidad de género de las personas. Es muy importante que en esta norma se declare el 31 de mayo como el Día Nacional de Lucha Contra la Violencia y los Crímenes de Odio Hacia LGTB.

6. Apoyar una Ley que establezca y regule las uniones civiles entre personas del mismo sexo. La unión civil debiera contemplar derechos patrimoniales, de seguridad social, hereditarios, de pensión y todos los demás derechos civiles que se deriven del reconocimiento de los miembros de la pareja como parientes civiles en primer grado (visitas hospitalarias, visitas íntimas a centros penitenciarios, etc.).

7. Promover una Ley de Identidad de Género que permita el reconocimiento legal en el DNI del nombre y del sexo con los cuales las personas se sienten representadas. Esta norma deberá considerar el efecto jurídico en la documentación personal pasada como partidas de nacimiento, certificados de estudios y trabajo, títulos de estudios y de propiedad, historias clínicas, pólizas de seguro, etc.

8. Estimular la despenalización de la homosexualidad en la PNP y las FF.AA., por lo que se debe derogar el código MG.66 del Anexo III de la Ley 29356.

9. Generar cualquier otra propuesta legislativa a favor de los derechos de las personas y comunidades LGTB.


Fuente: sentidog.com

viernes, 15 de abril de 2011

CICLO DE FILM DE TEMATICA: NOWHERE

Nowhere (1997)

Araki definió esta película como una versión lisérgica de un episodio de Beverly Hills, 90210.


Transcurre durante un día y está centrada en un grupo de adolescentes que quieren salir de la rutina y dar emoción a sus vidas a través del consumo de drogas, la promiscuidad, el alcohol, etc.


Los protagonistas de la película son James Duval y Rachel True como Dark y Mel, una pareja bisexual.


Otros actores del numeroso reparto fueron Heather Graham, Ryan Phillippe, Mena Suvari, Kathleen Robertson, Chiara Mastroianni y Denise Richards.


Día : Sábado 16 de Abril 2011


Hora : 9:00 pm


Lugar : Los Amarantos N° 245 - Santa Victoria - Chiclayo


Los esperamos aqui en el lugar de siempre....

martes, 5 de abril de 2011

Ciclo de Cine: The Kids Are All Right

Titulada en castellano: Mi familia y Los chicos están bien en España, es una comedia dramática estrenada el 9 de julio de 2010 en Estados Unidos y el 25 de febrero de 2011 en España.

RESUMEN
Película que se centra en una relación lésbica entre Nic y Jules. La pareja protagonista tiene dos hijos: Joni y Laser, quienes nacieron por inseminación artificial. Joni está a punto de graduarse de secundaria y pasa por todos los problemas propios de la adolescencia, el alcoholismo y las ganas de ser popular.


Pero hay una sola cosa que ambos hijos quieren saber, y es conocer al hombre que donó su esperma (Mark Ruffalo). Ellos por azares del destino, lo encuentran y lo integran como parte de su vida, el problema es que sus madres no están de acuerdo con eso provocando algunas situaciones confusas.

REPARTO:

Annette Bening, es Nic.
Julianne Moore, es Jules.
Mark Ruffalo, es Paul.
Mia Wasikowska, es Joni.
Josh Hutcherson, es Laser.

Día: Sabado 09 de Abril 2010

Hora: 9:00 pm (hora exacta)

Lugar: Los Amaratos N° 245 - Santa Victoria


Te esperamos en este tu lugar de siempre

lunes, 4 de abril de 2011

Los homosexuales causaran el fin de la especie

Un alto cargo del pais a afirmado que la crisis demografica que sufre Rusia, que perdio 2,2 millones de habitantes desde el 2002, se debe a las "perversiones homosexuales". Se olvida de la opinion de los verdaderos expertos: el país cuenta con un amplio abanico de problmas que elevan el indice de muertes.

Igor Beloborodov, el director del Instituto de Estudios Demográficos de Rusia, ha manifestado su opinión acerca de la grave crisis demográfica que sufre el país. Desde el año 2002, Rusia ha perdido 2,2 millones de habitantes, algo que el directivo vincula con las "perversiones homosexuales".


Según lo que expresó el pasado 29 de marzo, "el último censo registra el mismo proceso que en algún momento se observaron en el Imperio Romano, en la víspera de su caída por la conquista de los bárbaros. Los romanos también prestaron gran atención al bienestar de la vida, a disfrutar de diversas distorsiones, tales como la homosexualidad, y consideraron que no era necesario tener y criar hijos". Como método para evitar que el país siga perdiendo habitantes, recomienda "volver a los valores tradicionales y al dogma religioso para aumentar la fertilidad".


La realidad contradice sus palabras...

Beloborodov se olvida de que el país, como han aclarado diversos expertos en la materia, ha perdido semejante cantidad de habitantes, y los pronósticos son aún más desoladores, por la inmensa cantidad de abortos (1,6 millones frente a 1,5 millones de nacimientos), debido a las precarias condiciones de vida de la sociedad rusa, donde tener un hijo puede conlleva vivir en la pobreza.


Otras causas, que se podrían evitar desde la política, y que han provocado que las muertes sean mayores que los nacimientos, es la alta accidentalidad que se produce, tanto a nivel de transportes como profesional, por la falta de medidas, además de un consumo de tabaco y alcohol con unas cuotas alarmantes.


En cuanto a inmigración, el país cuenta con una política demasiado restrictiva, una contaminación de las más altas del mundo que produce cientos de muertes y la falta de igualdad entre el número de mujeres y de hombres que produjo su participación en la Segunda Guerra Mundial.


La violencia también es algo común, del día a día, con la que conviven los ciudadanos rusos.

Fuente: universogay.com

Los cartoons más gays (¿no te habías dado cuenta?)

Cartoons gays Como en la vida misma, los dibujos animados de nuestra infancia y adolescencia (los “dibujitos”) también han sabido incluir rasgos y características que podemos reconocer como parte de nuestro mundo LGBT. Con algunos personajes más fuera del clóset que otros, la “gaytud” de cartoons y animés no distingue fronteras ni especies. Ya se trate de mascotas, robots, extraterrestres, superhéroes o niños, te proponemos divertirnos un rato, buscándole el costado gay a los protagonistas de una variada galería, que seguramente te arrancará un lagrimón nostálgico. ¡Animate a proponernos también un dibujito gay!


He-Man/Príncipe Adam (He-Man and the Masters of the Universe) Gay por partida doble, tanto el príncipe como el superhéroe no tenían cómo pasar desapercibidos. Para muestra, basta con echar un vistazo al guardarropa de cada uno. Para empezar, todo superhéroe cuya transformación incluye ropa interior color canela, transparencias, corset y un bronceado envidiable, tiene que activar inevitablemente nuestro gaydar. ¿Y qué decir del Príncipe Adam, corriendo por ahí con medias moradas, un chaleco rosado y una camisa blanca que era dos talles más pequeña?

Cringer (He-Man and the Masters of the Universe) Todo superhéroe gay tiene la mascota que se merece. Desde la sorpresa de ver cómo un inmenso tigre se asusta por cualquier cosa, hasta sus escandalosos grititos de alegría, Cringer era una verdadera reina salvaje.

Pitufo vanidoso (Los pitufos) “Vanidoso” no era como los demás pitufos. Además de exclamar a cada rato “magnífico” con una exagerada efusión, se la pasaba todo el día acicalándose y coqueteando con su espejito de mano. Un dato más: los deportes le interesaban menos que a la Pitufina.

C-3PO (Star Wars) Si los robots tuvieran sexualidad, éste sería una robo-queen. Vestido de lamé dorado, inquieto como pocos, asustadizo, escandaloso, y además especializado en ceremonial y protocolo. ¿Realmente hace falta agregar algo más?

Smithers (Los Simpson) Totalmente guardado en el rincón más oscuro del armario, Smithers está poseído, sin embargo, por una lujuria inexplicable haca su jefe, el Sr. Burns. Todos nos preguntamos qué ve Smithers en Burns. ¿Lo ve como a un Daddy? Inexplicable, pero ciertamente chistoso.

Stewie Griffin (Family guy) Si dudaste de la gaytud de los anteriores personajes, seguramente no te animarás a decir ni “pero” en el caso de Sewie. A lo largo de la tira, este infante terrible ha representado a todos los estereotipos gays que existen, aunque oficialmente todavía no haya abandonado el clóset.

No nos íbamos a olvidar de la producción argentina, por supuesto, que aunque no lo parezca tiene lo suyo (¡y cómo!).


Petete (El libro gordo de Petete) Además de contar con un nombre sugestivamente oral y de tener siempre el chupete a mano, este tierno personaje se pasa de mimoso y reclama cariñitos todo el tiempo. No vamos ahondar en el hecho de que es aplicado como pocos, el típico buen alumno, detrás del que se escuda un ardoroso gay.

Anteojito Caricaturas nacionales en el closet Cerebrito como pocos, este primo de Hijitus y amigo de Calculín se destacó por su alegría permanente (casi insoportable) y por su voz aflautada, sobre todo cuando le daba por cantar, que para colmo era bastante seguido. Así, desde “La vaca lechera” hasta “Mi Buenos Aires querido”, Anteojito se dio el gusto de dar rienda suelta a la sopranito que se escondía detrás de esos anteojotes.

Gold Silver (Hijitus) Padre de “Oaki” y multimillonario, por lo demás su vida es un misterio. Sin embargo, es uno de los personajes más despistados de la tira, nunca está enterado de nada, viven en las nubes y cuando alguien se lo hace notar se ríe como disculpándose y restándole importancia, con la voz de una señorona paqueta. Marica tonta y estirada, (un chocolatero cualquiera) que le dicen.

Isidoro Cañones Lo sabemos, no llegó a dibujo animado, pero forma parte de una de las historietas más clásicas de la Argentina: Paturuzú. Pero, justamente, entre tanto personaje autóctono, Isidoro se distinguía por ser un playboy que abrazaba a la noche, y con ella, a cuanta persona se le cruzara en el camino de la joda y sus “wiscachos”. ¡Sí señores, Isidoro es el primer dibujo bisexual y fiestero de la Argentina!

Mafalda Da miedo meterse con Mafalda, porque hay una legión de fanáticos que la defenderán a capa y espada. Pero igual, nos animamos. Digan la verdad: muy fina no era, tampoco se trataba de una chica estilizada y ni desbordaba de simpatía, como Susanita… Racional y pragmática, con firmes convicciones y capacidad de liderazgo, para nosotros, Mafalda era una maravillosa tortita en potencia.


Fuente: sentidog.com

Malvinas: La historia del soldado gay que luchó en la guerra.


El 2 de abril de 1982 la dictadura argentina entró en Puerto Argentino, Malvinas. (Los militares) habían metido al país en una guerra y la sociedad, que días antes había llenado la Plaza de Mayo pidiendo el fin del régimen, volvió a llenarla pero esta vez para apoyar la decisión del presidente de turno, el etílico general Leopoldo Fortunato Galtieri.


Malvinas marcó la vida del Cabo Dumas y otros homosexuales que combatieron en la guerra Edgardo Esteban era un pibe de 18 años, de haedo. Estaba haciendo el servicio militar obligatorio en el Grupo de Artillería Aerotransportada de Córdoba cuando lo convocaron para ir a Malvinas. Podría haberse negado, por ser sostén de madre viuda, pero “tenia esa fiebre colectiva de luchar por lo que nos pertenece”. Con sus prejuicios de barrio, el 25 de abril fue embarcado para Malvinas en un Boeing de Aerolíneas. En las tensas horas previas a la lucha real fue que conoció al cabo Dumas:


-Miren quien viene ahí- dijo Sergio en un momento y me pegó una patada en los pies.


-¡Cuidado, cuidado! – gritaba German, mientras afectaba la voz – ¡Cuidado, chicas! – advertía – ‘¡Ponerse contra la pared!


-¿Se salvó el puto ese?- preguntó Piccolo con seriedad.


El que venia era el cabo Dumas. Volvía del frente con una cara de destrucción impresionante; rengueaba y tenía toda la ropa embarrada. Volvía desarmado y destruido. Pasó por donde estábamos nosotros y algunos se reían o hacían chistes referidos a sus inclinaciones.


A Edgardo el cabo le caía decididamente mal. Dumas era de esos militares que, según el general Rosendo Fraga, “ni siquiera ingresa en los institutos militares”. Cien años de represión no pudieron impedir que el cabo Dumas se florease en Malvinas repartiendo el rancho a los congelados soldados. Inscripto en la tradición de “Clarinete con bombete” y la Queca, nadie sabe como habría tomado Dumas, de haberse enterado, las declaraciones que en ese tiempo hacia el coronel Esteban Solís, quien en abril de 1982 decía “que los soldados británicos de la Royal Marine leían revistas pornográficas, consumían drogas y tenían ciertos artefactos que nos hicieron especular en la practica de la homosexualidad”.


Solís, como todos los argentinos, sabía que la homosexualidad estaba del lado de los ingleses. Así lo contó Néstor Perlongher, asombrado por el nivel de obsesión que el tema homosexual había adquirido en el país en los primeros 80: “Tomo un taxi y el chofer me comenta: ´seguro que los oficiales de las Malvinas se los pasaron a todos los gurkas´”. El fantasma gurka es reflotado por Pablo Macharowsky, uno de los chicos de la guerra en una entrevista en la revista El Porteño de septiembre del 83: “Un compañero mío me habló de los gurkas, llevaban una perla en la oreja izquierda o en la derecha, y la ubicación representaba al homosexual pasivo o activo”.


Por eso se sorprendió Edgardo al ver la cantidad de compañeros suyos dispuestos a pasar la noche con el cabo Dumas. Y se indignó: “Era una aberración para mi saber que había entre nosotros un cabo con esa clase de vicios y que los ejerciera impunemente en medio de la guerra. El estaba aprovechándose de la situación y eso para mi era inadmisible, así que tenia mucha bronca. Tampoco me gustaba que mis propios compañeros considerasen eso como normal. A los 19 años yo era típico pibe de barrio que aun no había vivido muchas experiencias sexuales. (…) Sabía que existían los rolos, pero nunca pensé que me iba a encontrar en plena guerra con uno de ellos y que para colmo sería mi superior. Que el cabo Dumas pudiera moverse y hacer de las suyas sin que nadie lo reprendiera también me desmoralizaba”. En su libro, Edgardo cuenta que Dumas no cesó, en las semanas previas al combate, de proponerle encuentros íntimos. Ante la resistencia de este, el cabo aprovechaba su poder para humillarlo. Una noche que Edgard estaba haciendo guardia con el soldado Sánchez, Dumas se llevó a su compañero a “su calido hogar”. Edgardo explotó de bronca. Las guardias estaban diseñadas para ser hechas de a dos, por el frío y la soledad. Y a él estos trolos lo dejaban solo.


Pero algo cambio a lo largo de la guerra: “Él carecía de misión de combate; toda su misión se restringía al rancho, pero cuando en las primeras líneas los combates sembraron el mayor dramatismo, el cabo se puso en situación de guerra y arriesgando su propia vida a la par de cualquiera, cruzaba en medio del fuego enemigo, cargando sin vacilar los cilindros de la comida o el mate cocido. Él preparaba la comida en la zona del rancho de campaña, que no era otra cosa que in camión ubicado en un lugar seguro y acondicionado para ese fin. Desde ahí el cabo se internaba en las fortificaciones y las visitaba, una por una, con el bienvenido regalo de sus guisos y locros suculentos. Hacia el final esa rutina no fue posible, primero porque no había comida y segundo porque el frente se volvió impenetrable; pero al cabo no lo acobardaban las bombas. Lo vi manejando un obús y colaborando con los tiradores; se jugaba todo; corría a buscar los cajones con las municiones, atravesando áreas peligrosas. Realmente demostraba que tenía valor y que estaba en la guerra tamben para pelear. Su actitud contrastó con la de ciertos oficiales como Gilbert, que se hacían los machitos con los soldados pero cuando hubo que ´poner huevos´ no se les vio la cara”.


Y siguió Esteban con su reconocimiento: “Dumas estuvo llenando municiones y colaborando con el ultimo obús de nuestra unidad y no se había movido de ahí hasta que se acabaron las municiones. Parecía dispuesto a morir por eso, así que yo estaba sorprendido del coraje que demostró cuando verdaderamente hacia falta. El cabo peleo con bronca. Daba la impresión de que se hubiera transformado y que quisiera hacer algo para ayudar a que esta guerra resultara triunfante. Por la forma en se había quedado en el frente hasta el final, en momentos en que la mayoría se replegaba, él parecía dispuesto a dejar a su vida en Malvinas. El cabo Dumas, como nosotros, sobrevivió y nade podría decir que la sacó barata”. (Extraido del libro “Historia de la Homosexualidad en Argentina”. Ed. Marea)


Fuente: sentidog.com